菩萨十地

释论怎么讲

辨析相续完全成熟的十地菩萨得受诸佛放大光明而真实授予的灌顶。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论：十地菩萨蒙诸佛放光灌顶

辨析得到这样的功德所感的异熟果，投生为远离异生的净居天王。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论：十地异熟受生为净居天王

归在哪一类

释论列第十地第十地称为法云地。为什么叫法云地呢？因为在诸佛前获得大法云，尤其得到智波罗蜜多，由此而普降妙法甘霖。对此地也命名为佛地。此地的释词与雨层云相类似，犹如乌云密布的空中降下雨水一般，从大智慧的浓浓密云中无勤之中自然而然普降正法雨。或者说，虚空般的法身中密布浓云般的大本智，为此而称为法云。如颂云：“云雨救庄稼，如是具喜处，以此等次第，拯救诸有情。”相续完全成熟的十地菩萨得受诸佛放大光明而真实授予的灌顶。《十地经》中说：“得此地之菩萨，百万无数等持之末，现前所谓具有与了知菩萨诸等持之智无有差别灌顶。现前之时即刻以等同百万三千界宝藏之最妙宝莲严饰，而具有百万三千界之极微数莲花眷属，菩萨身亦与之相应、随合其缘而住。依此得等持即刻住于莲花中，普放光明，十方诸佛出有坏众聚，白毫间放光予以灌顶。”对此也有其他不同的观点。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处