无常与死亡
-
关键是人活着时精进修行
从现在开始,我们必须精进积累资粮、发清净愿,这样临终时才能顺利往生净土。如果现在不努力,指望死后某位上师超度自己,可是那位上师也要依靠祈祷阿弥陀佛才能将死者超度到净土,除此以外也没有办法。所以指望他人是很困难的,现在大家不应懈怠而住。
有些人是这样的,平时不好好修法,一直缠着上师:“我现在好好供养您,临终时您一定要好好加持我,我全部的希望都寄托在您身上了。”其实这是很困难的。莲花生大士说:“神识未离肉身勤修法,灵牌之上灌顶时已迟,意识漂泊中阴如愚狗,彼时引导善趣有困难。”因此,要趁神识没有离开身体时好好修行,如果自己已经死了,即使上师在你灵牌上灌顶或者道友为你助念,但那时你的神识就像愚狗一样漂泊在中阴界,感受各种难忍的痛苦,要被引导到善趣是很困难的。所以关键是人活着时精进修行。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解097 › -
死亡的恐怖才是最可怕的
大家应该清楚,在短暂的几十年之后,每个人都不得不面对死亡。当死亡到来之际,自己辛勤积累的财产要留下,亲朋好友也要留下,此生的一切都要留下,纵然那时自己依依不舍,也将独自一人、两手空空地离去。有时候一想起死亡的悲惨情景,确实感到非常害怕。如果不想的话,每天迷迷糊糊、得过且过,好像也没有什么,可是一想到死亡的那一幕,再想想自己造了什么业,用什么来应对死亡,内心自然就会产生恐怖。学院有些道友说晚上害怕出门,不敢出去打水、上厕所,但我想晚上的恐怖不算什么,死亡的恐怖才是最可怕的。而要遣除死亡的恐怖,唯有依靠佛法的力量。因此,一方面自己平时就要好好修行,这样到时候就会很方便;另一方面,如果有他人的助念和超度,那时也会有解脱的希望。
——索达吉堪布为临终者献爱心 › -
杀生超度于死者无益
以杀害别的生灵的方式来祭奠自己亲友的亡灵,于死者毫无任何利益可言。佛经云,生者给死人以杀生来做超度,亡人在中阴境界会马上感受痛苦;就像如果以佛法仪轨做丧葬,亡者便会马上感受快乐一样迅速。
——索达吉堪布把亡灵带向光明的藏族度亡法 › -
临终把转经轮放在枕头上方
一个人在死的时候,把转经轮放在枕头上方,完全可以起到超度的作用。此外,它还可以作为究竟护身符,保护自己免受敌人、土匪、强盗、小偷等的侵害,后世还能往生极乐世界,没有比这更好的了。
——法王如意宝第6章 众善奉行 ›