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‹ 上师语露

无常与死亡

念死、生命短暂、为死亡准备。「善业」共7条。

  1. 只有善业、恶业如影随形

    我们终究会离开这个世界,如果今生能够行善断恶,那就不必担心死亡,后世也不会感受很多痛苦。诚如《教王经》中说:“国王趋入死亡时,受用亲友不随身,士夫无论至何处,业如身影紧随后。”在死亡来临时,即使是国王,眷属、财富也不会跟随,只有善业、恶业才会如影随形。

  2. 短暂的人生要造善业度过

    作为出家人或在家人,学了法以后,内心应该有所转变,人生非常短暂,短暂的人生到底是造恶业度过,还是造善业度过呢?如果造恶业度过,这没有任何意义,不如早点死了好,否则会像《因缘品》中所说,先前高高兴兴地造恶业,最后哭哭啼啼地感受果报。

  3. 唯有善业生生世世跟随自己

    有些人觉得:我正值青春年华,死亡离自己还很远呢,现在好好享受最重要,不必想那么远吧。

    实际上,在人生的旅途中,我们自认为不可能的事时常发生。死亡也是如此,经常会不期而至,突然降临。任何人都无法确定自己到底能活多久。

    当自己离开世间的时候,平时所珍爱的财产、喜欢的人、贪著的名声地位、欣赏的美景等等一切美好,当下都会失去,自己只能两手空空,独自一人前往不曾相信的一个又一个后世。这时能护佑自己的,唯有今生所造的各种善业,它们会跟随自己生生世世,不离不弃。“善有善报,恶有恶报”是佛陀以智慧眼发现的世间真相。

  4. 善业是能带到后世的随身卡

    财富应取之于人类,用之于人类。很多企业家、有钱人,应该要想:当你来到人世时,你的灵魂也只带有前世的善业和恶业;当你离开世间时,无法带走分文。不要说万贯家财,连最珍贵的血肉之躯也带不走,身体留在殡仪馆,赤条条地离开世间,如影随形的就是相续中的善恶业。其中你所做的善业,相当于是转化成一种能让你带走的“随身卡”,人民币、美金、欧元无法带到后世,但善的力量、善的“储蓄卡”可以存放在你阿赖耶的“银行”里,在下一世“提现”成你的财富、你的智慧。

  5. 苦乐宛如天空中的闪电

    在这个世界上,每个人的苦乐虽不相同,但有一点却是共同的:我们的快乐与痛苦,宛如天空中的闪电,全都是无常。可许多人不明白这一点,他们执著于虚幻不实的身体、财物等,并为此造下了各种恶业。直到临终之际才猛然发现,原来苦苦追求的这一切,竟连一根毛都带不走,而跟自己如影随形、紧追不舍的,唯有这辈子所造的善业和恶业。

  6. 死时能带走的只有业力

    在座的有各种身份,但不管你是警察、企业家还是老师同学,谁都会死,死时你能带走什么?今生的成功一丝一毫也带不走,能带走的只有业力。我希望到时候大家都带着善业走,不要带着罪业前往后世。

  7. 死亡的窍诀只有修行人才有

    我特别希望人们,尤其是在年轻的时候,要多多地思考死亡,比如,我死的时候怎么办?我大概什么时候会死?这在佛教里面叫“人生无常”。无常好像是一个不吉祥的词,很多人说,这是消极的,我还是愿意过着幸福的生活,不愿意提什么无常、出离心、轮回。有些甚至说,这只是为了让害怕死亡的人得到一些安慰而已。但实际上不是这样。

    人来到这个世界,最后总会死的,但死亡的窍诀,的确也只有修行人才有。很多来自乡村的佛教徒,知识有限,甚至可能连字也不认识,但他们死的时候很安然,在任何状态下,都死得没有恐惧感。而往往一辈子搞科学研究的人,或者一辈子当大学老师的人,有成千上万个学生,桃李满天下,但对死亡却不敢提及,最后自己在恐惧、痛苦中去世,这种现象比比皆是。

    因此我们年轻的时候,应该要想一想:我最后离开这个世界的时候,希望心能随着善业而去,这对来世是很重要的。就像有些人说,今天重要,但明天对我更重要。