生活与处世

现在人一味地认为，经济条件越好，生活档次越高，从中得到的快乐肯定越大。其实这是一种错觉，到了那个时候，你的竞争、压力越来越可怕，迟早会变成金钱的奴隶。

大多数人认为一切快乐源于金钱，但事实并非如此。快乐跟金钱有一定的关系，但关系不大。

不论是科学家还是佛教修行人，如果没有看淡名、权、利，很难有所作为，即使有一些成就，最终也不一定快乐。很多科学家都是在宁静的状态下获得灵感，从而在研究上有所突破。因此，内心宁静有助于我们找到自己所需要的答案。

快乐有很多种。世间的快乐，像是人们特别重视的感情、钱财，其实都不可靠，只是痛苦的因。真正的快乐，只有在佛法中才能找到。依靠修持佛法，不仅能得到暂时的快乐，还能得到究竟的安乐。

为了得到所谓的快乐，很多人都在拼命工作。但这样的生活，不一定是我们所需要的。其实，这恰恰反映出现代人的内心是极度空虚的。因此，人们的确需要寻找心灵的解脱，不应该沉溺在虚无缥缈的生活之中。

虽然按照佛教观点，在究竟意义上，一切都是空性的、如幻如梦的，但在没有达到这样的境界前，我们应该快乐地生活、工作，乐于助人，拥有温暖的家庭生活。无论生活中发生什么事情，我们都应该开心地去面对。

你们将来也许有很多赚钱机会，每天非常忙碌，但内心却不一定快乐。现在很多人都是这样，越有钱越感受不到快乐，而通过佛教的禅修等方法，却可以使自己真正快乐起来。

其实，快乐有很多种可能，因为人的思想可以很开阔——可以比天空还高远，比大海还深广。但如果思想狭隘，就很难拥有快乐。比如，在别人眼中，巴黎的很多房子很小，但你也可以觉得房子很大。这与自己的心态有关，如果自己的心态好，房子再小也会觉得快乐；如果心态不好，房子再大也会感觉痛苦。

有些小朋友不爱读书，觉得放荡特别快乐。但一般有智慧的父母都会劝诫孩子，告诉他们这只是暂时的快乐，如果在最宝贵的青春时期没有读书，一辈子就可能荒废。我们不应该顺从孩子们幼稚的心态，让他们只得到暂时的快乐。这一点，作为家长应该都知道。

所谓的经济发展，对提高人们的幸福指数能不能起到作用？如果发达的物质文明不能为我们带来幸福和快乐，那么所谓的经济发展，在某种意义上就是一种障碍。事实上，单纯的物质并不能满足我们对美好生活的期望，或者说，物质不能完全给我们带来幸福的生活。

每个人都有烦恼，都有不开心的时候，都有对自己不满意的地方。不过从大的方面讲，只要健康地活着，就是一种成功。为什么呢？当你将要离开这个世间，或是遇到特别大的灾难，或是得了重病，那时才会知道，只要健康地活着，哪怕什么也没有，也非常快乐。

某种程度上，那些有财富、有实力、有才华、有美貌的人，也并没有感受到最真实的快乐。因此，我们在关注外在物质的同时，还要寻找内心的自在安乐，这一点其实更重要。如果没有获得内心的安乐，即使金钱堆如山王，最后又能得到什么呢？只不过是一片空虚、一片虚荣、一片伤感而已。

如果大家能思维，马胜比丘给舍利子讲的这个殊胜偈颂：“诸法因缘生，是法说因缘，是法因缘尽，大师如是说。”可能我们就不会强行剥夺对方的自由，以及否认对方的观点，这样就能建立起随顺、柔和、祥和的家庭关系。家庭快乐了社会就快乐，社会快乐了整个国家乃至地球，都会充满温暖、快乐的气息。

假如你们通过学佛，有了健康的身心，在生活中遇到什么都能快快乐乐、心平气和地面对，这就是幸福，这就是美好！

在郑重取舍苦乐的过程中，自己应该站在别人的位置上，设身处地为别人着想。如果自己要快乐、不要痛苦，喜欢吃好的、睡好的，想获得快乐、名声、地位，那别人也是一模一样，自己理应体谅别人、理解别人，这样才是正直的人。