调心与对治烦恼
苦乐由心续
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通过填充心灵来消除孤独
佛教的《无量寿经》中讲：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。”人来到这个世界，是独自一个人来的，最后离开时，也是独自一个人而去，不必说眷属、财富，连身体都无法带走。所以从这个层面而言，每个人都是孤独的。
虽然是这样，我们还是可以通过不断填充心灵来消除孤独的感觉。如何填充呢？拥有信仰是一种很好的方法，因为一旦有了信仰，心灵就有了依托，孤独感也会自然消失。
我认识的很多人，他们以前没有信仰时，觉得生活索然无味、未来虚无缥缈，任何一件小事都可能让他们倍感孤独；后来有了信仰，在面对很多问题时知道权衡前因后果，精神上有了依靠。
而且有信仰的人，不论年轻人还是老年人，不但不感到孤独，甚至很喜欢独处——愿意一个人安静地念经、看书、参禅。比如有些学佛的老年人就不希望子女来打扰，会跟子女说：“我要修行，你们不要来看我。”
——索达吉堪布人类面对灾难的心理安慰-问答-青岛大学 › -
痛苦与否关键在于内心
实际上，痛苦与否关键在于内心，如果我们没有过多的虚荣心、攀比心、奢求心，很多痛苦都会自然消失。
在如今的时代，大多数人不愁吃、不愁穿，不要总是口口声声地说“好苦啊，压力好大”。我前段时间去青岛的一个监狱，看到那里的犯人，当时就在心里感慨：“我还是很幸运的，有自由的空间，可以晒晒太阳、喝喝茶，想休息就可以睡一会儿。”所以，不要总是用悲观的语言暗示自己。
——索达吉堪布医者之心-问答-河北医科大学 › -
完全可以改变自己的小天地
我们改变不了整个世界的大气候，但完全可以改变自己的小天地，即使外界很恶劣、家庭很暴力，你的小天地也可以很清净。每个人，都有这个能力。
——索达吉堪布身语意的瑜伽-禅修开示-第四届世界青年佛学研讨会 › -
不要把幸福完全归结到物质上
不要把幸福完全归结到物质、金钱上，它们并不可靠。况且世间很多令人羡慕的东西，快乐、成功等等，其实都伴随着巨大的痛苦。而解除痛苦的方法，就是从内心深处明白这些道理。这样即便赚得不多，比如每天在车间修理轮胎，用踏实的劳动换来报酬，以此养活自己，也可以过得轻松、自在。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-演讲-青岛恒星科技学院 › -
不要只是向外寻求
我发自内心地建议大家，如果想过快乐的人生，就不要只是向外寻求了，多关注内在的价值观、人生观、世界观，到了一定阶段，你会收获意想不到的快乐。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-演讲-青岛恒星科技学院 › -
内心的快乐是免费的
这世间，很多让我们快乐的资源都是免费的。
内心的快乐是免费的，无论人生遭遇了什么，只要你想，随时随地都可以开心；阳光是免费的，从清晨到日暮，从出生到老去，都可以沐浴在阳光下，除非被关在不见天日的监牢，或者失去双眼，但我们并没有遭遇这些；空气是免费的——青岛的空气应该比北京还新鲜——可以尽情呼吸，除非躺在监护室，靠机器维持生命，那可能非常痛苦，但我们也没有遭遇这些；还有春天的微风、夏天的细雨、秋天的月光、冬天的白雪……大自然馈赠给我们的快乐，一年四季都享用不尽。
虽然每个人的喜好、品味不同，但只要把心放宽，想得开，都能找到快乐的理由。比如：我有双腿，可以自由行走，而不是坐在轮椅上；我有双眼，可以尽情欣赏，而不是被困在黑暗中；我有双手，可以做很多事，向需要帮助的人伸出援手……那我还有什么理由，要愁眉苦脸、苦不堪言、哀嚎痛哭地活着？
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-演讲-青岛恒星科技学院 › -
快乐的种子一直就在心里
任何人都可以发自内心地欢喜。这种欢喜有两种，一种是认识心的本性，得到永恒的开悟，也可以说“开心”；还有一种，是对大自然、人类社会以及身边人给予的一切，用感恩的心去迎接，这时你会发现，原来生存在世间，还有这么多值得快乐的事，还有这么多幸福的感悟。
希望大家从传统文化中，从佛教的智慧真理中，从自己的辛勤付出中，从彼此的学习合作中，酝酿出许许多多的快乐。其实快乐的种子一直就在我们心里，只不过自己没有认识、没有寻找、没有关心而已。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-演讲-青岛恒星科技学院 › -
幸福更重要的来处是内心
所以，物质能不能带来幸福？有钱会不会让人快乐？暂时来说是可以的，但它并不纯粹，也不稳固，可能刚开始让你有一点感觉，很快又会消失。
比如你今天突然赚了一百万，特别开心；到了明天就会想，这笔钱拿在手上也麻烦，看怎么办才好，于是开始筹划；等过段时间，又觉得一百万也不算多，如果用来投资，说不定能赚到两百万，于是急急忙忙找项目……最初的开心荡然无存，反而让生活更加辛劳。
此时你就会明白，幸福也许有一部分来自金钱，但更重要的来处，还是我们的内心。心如果想得开，什么状况下，你都可以幸福。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-问答-青岛恒星科技学院 › -
每个人都可享受自性中的幸福
我认识的人很多，其中有一些是在藏地或山洞里面常年闭关禅修的人。如果审视他们的经济状况，饮食非常简单，穿着也破破烂烂，除此以外一无所有，但他们内心的幸福感却难以言喻。我也认识很多东西方国家的财多位高之人，但他们的幸福程度和修行人比起来，差距悬殊。
我倒是认为，每个人不论富有或贫穷，生活在何地，都可以享受自己本来就拥有的自性当中的幸福。实际上，当我们的心静下来时，各种各样的分别妄念全都会纷纷消于心性之中。此时，依靠这种平静和安住，我们的许多不合理的想法、不快乐的情绪和不正确的观念，统统都会被摒除。
——索达吉堪布佛教如何看待幸福-演讲-英国伦敦政治经济学院 › -
快乐不必外求
我认为，很多人一心追求快乐，最终却事与愿违，是因为他们采用了向外求取的错误方法。当一个人不断外求时，就如同孩童追寻彩虹一般，无论怎样奔波，幸福反而离得越来越远；但如果能转向内求，则不管是什么身份，每个人都可以当下获得幸福与快乐。
——索达吉堪布佛教如何看待幸福-演讲-英国伦敦政治经济学院 › -
我们自身本具幸福和满足
现在，世界上的人都认为，幸福来自很远的地方，我们必须向外求索；无论是感情还是财富，当自己拥有时，就得把它们牢牢抓住。实际上，佛教虽然也承认这是一种幸福，但除此之外，还存在一种我们自身本具的幸福和满足，只是需要我们去挖掘它、了知它、发现它、使用它。这个幸福更关键、更重要。
——索达吉堪布佛教如何看待幸福-问答-英国伦敦政治经济学院 › -
自己的幸福应该自己去追寻
很多人的幸福，是“没有他，我就不幸福”，把自己的幸福建立在别人身上，不要这样。自己的幸福，应该自己去关心、去追寻，这样，你的生活才会更加美好。
——索达吉堪布藏传金刚乘的特点-演讲-奥地利维也纳大学 › -
保持一颗欢喜心
总之，在生活中，我们要学会帮助他人，同时自己经常处于快乐中，不要因为一件小事就生气、痛苦。如果你能保持一颗欢喜心，就会发现世界其实很美好。
——索达吉堪布有爱的生活-演讲-莱索托国立大学 › -
调整好心态都能活得快乐
对于出家，不了解佛教的人也许会诧异，甚至指指点点。不过不管怎样，只要能调整好心态，不论何种身份，也不论身处何处，都能活得快乐。
——索达吉堪布现代社会的正念与禅修-演讲-纳米比亚理工大学 › -
外境是内心世界的投射
其实，外在的器世界和有情世界都是我们内心世界的投射。如果内心世界清净纯洁，我们自然会生活得快乐、幸福；倘若内心充满染污，时常处于贪、嗔、痴的状态，那自己肯定也会过得极其痛苦。这一点在很多经典中都有提到。比如，《维摩诘经》中讲：“随其心净，则佛土净。”《增一阿含经》中也提到：“自净其意，是诸佛教。”也就是说，如果我们的心清净，那整个世界都很美好。
——索达吉堪布感谢我的世界-演讲-泰国清迈大学 › -
心清净的人不管在哪里都自在
在历史上的一些特殊年代里，藏地的很多高僧大德被关进了监狱，但他们根本不觉得生活在监狱中是一件痛苦的事。由此可见，心清净的人，不管在哪里都非常自在和洒脱，倘若心不清净，即便身处五星级宾馆或奢华的高档轿车里，也还是会眼泪汪汪。
——索达吉堪布感谢我的世界-演讲-泰国清迈大学 › -
心态变了，生活就容易改变
我们的心态变了，生活也就很容易改变。现在很多人无法改变生活的主要原因，就是自己的心在作怪。如果自己很快乐、凡事都想得开，那遇到什么都可以迎刃而解；反之，即使有钱、有地位，住纯金造的宫殿，每天也依旧会愁眉苦脸，非常焦虑。因此，自心的调整非常重要，这样的窍诀在佛教中有很多，虽然我修行境界还要提升，但一直在不断探索佛学的相关知识，这对内心调整也有非常大的帮助。我也希望，很多人能和我一样真正享受到佛法的美味。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-问答-北京大学 › -
达到境随心转的境界
我们很多人心随外境而转，还没有达到境随心转的境界，若能达到后者的状态，确实会享受到真正的幸福。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
建立内心的满足感
如果你内心（软实力）不够强大，没有慈悲、没有智慧、没有信心、没有能力，即使自己的物质条件（硬实力）——包括金钱、工作、家庭什么都好，样样圆满，也不代表你真正快乐，能实现自己的人生价值。如果你非常坚强，爱帮助别人，即使住普通的环境，赚微薄的收入，内心也会感到充实、自在。所以，从某种意义上，人生不能完全安立在外在的物质上，而应该建立内心的满足感。当然，基本的生活条件也是不能或缺的，“知足少欲”不是让人穷到连吃饭都成问题，否则，就有悖于佛教所说的不堕入极端的理念。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
每个人不必害怕孤独
每个人不必害怕孤独，天上的太阳和月亮也独来独去，但有自己的魅力和个性。先不提证悟万法真相，哪怕只是懂得了世俗生活中的一些道理，也不会再有所谓的孤独感。
——索达吉堪布问佛陀法为何物——戒律与法律异同-问答-苏州大学 › -
从内心深处寻找幸福
在这两天的研讨会上，很多学者都试图从大脑、感官、物质，乃至情感方面寻找幸福、解析幸福。但我认为，幸福是一种心的主观感受，这一点跟主流的心理学观点没有太大差别，所以，我们应该从内心深处寻找幸福。如果仅从外界事物上寻求，也许会有所收获，例如，在发财、结婚、生子、升职的时候，人们的确会拥有短暂的美好时光，但这样的幸福转瞬即逝。因此，我觉得大家有必要从佛教的角度来审视、了解一下幸福。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
外在条件带来的幸福很微弱
大多数人认为幸福取决于身体、财富、地位，但佛教智慧告诉我们，以上这些条件所能带来的幸福感一般非常微弱，它往往只是由很小的福报所引生的一种短暂的快乐，当新鲜感、满足感消失后，你又会产生新的欲望，这时，你会痛苦的。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
内心充实，快乐不会损减
当你内心充实、满足时，即便随着年龄增长，外貌越来越衰老，但快乐是不会有所损减的。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
快乐和痛苦都在于我们的心
佛教认为，快乐和痛苦，都在于我们的心。如果我们的心变得比较坚强，就可以非常轻松地面对世界，面对生活和工作的任何问题。
现在的年轻人，因为感情的纠缠，因为赚钱的压力，很多都得了抑郁症，非常痛苦。在这个时候，我觉得——我个人的感受你们不一定接受，但这是事实——运用佛教的方法认识自己的心特别关键，特别重要。
一旦认识了自己的心，也就认识了痛苦，而痛苦一定会在你认识它的当下立刻消失。
——索达吉堪布藏传佛教的现代性-演讲-美国西北大学 › -
好坏美丑主要观待看者的心
任何事物都不实有，是好是坏，是美是丑，并非绝对，主要观待看者的心。
因此如果我们保持放松的心态，恐怖之事也不一定那么可怕，不幸之事也不一定那么痛苦。
——索达吉堪布动荡时代的心态-演讲-美国芝加哥大学 › -
心灵决定能否真正快乐
在物质和心灵之中，心灵更为主要，它决定了一个人能否真正快乐，，因此大家有必要关注心灵、提升心灵。
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从佛法中找回心灵的快乐
放眼这个时代，科技越来越发达，物质越来越丰富，但人心却越来越混乱、痛苦。这种情况下，只有从佛法中汲取营养，才能慢慢找回心灵的快乐。
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无法依靠外境解决心的问题
对很多人而言，一生都在寻找生命的意义，但很多人却认为，生命的意义在于房子、车子、家庭、感情以及地位、权力、名声...心中充满了对这些事物的向往。而当自己真正获得这一切时，又发现不过如此。世间有许许多多的妙欲，当我们没有享受到时，内心便会有痛苦、烦恼，而享受到之后，又会不满足于此，再次陷入种种负面情绪之中。事实上，这都是心的问题。大家要清楚，我们无法依靠外境来解决心的问题。
有些人似乎拥有一切，而内心并不快乐；有些人虽然生活简单、朴素，内心却十分阳光。
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苦乐感受均来自心
眼耳鼻舌身这五种根识可以收集到很多信息，但无法对信息进行分析，也无法判断出是苦是乐。比如眼睛可以看到一个事物，但无法判断出这个事物是否好看，这是因为筛选和判断来自意识，之后我们才会认为这个事物是好看的，或者是不好看的，进而产生幸福或痛苦的感受。
因此，人们的价值观以及幸福与否等各种感受均来自心，所以说心是非常关键的。人们所执著的好与坏、苦与乐，虽然与外境也有一些关系，但更为重要的是心的主观作用。如果仅仅从生理学或神经学的角度出发，通过实验去获得一些结论，那么对自己内在层面具有主观性的感受，不一定能分析得非常透彻。
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感官享乐的快乐很快便会消失
现在令很多人沉迷于其中的快乐，其实都是感官享乐型的快乐。比如说，当你刚看到一个非常美的地方时，你会感叹：“哇，好幸福，真好看！”但等过了一会儿，就没有这种感觉了。包括对感情也是如此，在刚开始的时候，很多人都会觉得拥有一段感情很甜蜜，但等自己真正拥有了以后，就会发现也并不是那么快乐。任何跟身体相关的快乐，无论来自眼耳鼻舌身中的哪一个，在因缘发生变化后，很快便会消失。