调心与对治烦恼

生活总在不断地变化，我们的状态也在随时切换。在这个过程中，应该保持一颗平常心，最好不要让外境扰乱自心，不然心态可能一直调整不过来。明代心学大师王阳明提倡知行合一，即在修行中工作，在工作中修行。我也比较赞同这种说法。很多人因为工作太忙，经常心浮气躁，其实没必要这样。

从理论上我们都知道，众生因各自业力而感受苦乐，遭遇嗔恨对境，应归咎于往昔之恶业，而不应抱怨外境。

博朵瓦格西也说：“如果别人对自己生起悲心，应感到欣慰。”也就是说要放下面子、远离虚荣，当别人觉得自己很可怜，而自己的内心却快乐无比时，你就可以体会到修行的乐趣，所谓外境也奈你莫何了。

其实，痛苦的根源，就是业和烦恼。若没有认识到这一点，在遇到痛苦时，把一切都归结于外境和他人，这是非常颠倒的。现在很多人碰到一点不顺心的事，就采取特别过激的手段，甚至把性命都丢了，这种行为极其愚痴，非常不值得。

所谓幸福的根本是心，换言之，就是幸福不在于外境。

当然大家要明白，所谓幸福的“根本”是心，不是说100%取决于心，而是说主要取决于心。

一般人以为，物质可以让人快乐。但看看那些过着优越生活的孩子，他们坐再高级的车，住再高级的宾馆，还是一样的痛苦、伤心，甚至绝望；相反，藏地一个纯朴的穷孩子，在哪里玩都很开心。所以，心对外境有直接作用，如果是一颗贪婪的心，再多的物质也满足不了它。

如果从今往后每天用一两个小时修行，那原来像猴子般调皮的心，就会逐渐变成大象一般稳重，最后就像雪山狮子一样威严，不随外境而转。所以，我们需要用坚定的心去修持，只有这样，才能不被念头、外界声音干扰。

修行很重要，否则，外表再庄严也没用。

我们很多人心随外境而转，还没有达到境随心转的境界，若能达到后者的状态，确实会享受到真正的幸福。