因果取舍
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关注生命的延续性
每个人都应该关注生命的延续性。如果只关注短短的今生,既不思考前世,也不关心后世,那我们就跟旁生没什么差别。很多人都把“善有善报,恶有恶报”挂在嘴边,但恐怕很少有人真正思考过,今生的业力是如何延续到后世,甚至再下一世的。
——索达吉堪布解读轮回密码-演讲-泰国朱拉隆功大学 › -
为虚幻身体忙多少年也白忙
有时候看起来,世间人每天不停地忙着,这样忙到最后有什么用呢?如果没有修持善法,为了这个虚幻不实的身体忙多少年也是白忙。再过二三十年,现在我们为之忙碌的一切都会消失,一点也带不到后世,唯有造的善恶业会紧紧跟随自己。大家一定要明白这一点!
——索达吉堪布醒世歌释 索达吉堪布 › -
确信前生后世的存在
我特别希望在座的人,可以通过自己的观察,确信前生后世的存在。如果认为“人只有这一世”,目光短浅,那很可能什么恶业都敢造,非常危险。
——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-问答-青海红十字医院 › -
不知后世无恶不作
我们很多人活在世间,只承认眼前的金钱、眼前的身体,而不承认更深层次的精神领域和更重要的来世。如果不承认这些,确实会“不知后世,无恶不作”。佛陀在《涅槃经》中讲,一个人如果对自己的后世绵绵不绝的甚深道理不了知,那在短暂的人生中,什么恶业都会造。这是非常可怕的。
——索达吉堪布慈心仁术话善别-演讲-北京 星期八文化中心 › -
后世若存在就要积累资粮
如果后世真的不存在,那今生得过且过,怎么懈怠都无所谓;但后世若是存在的话,你现在不为此积累资粮,就实在太愚笨了。就像一个人认为明天不存在,于是拼命睡懒觉、干坏事,对将来没有任何打算与规划,这完全是愚痴之辈。所以,对于这个问题,有没有必要经常去思维?大家不妨好好想一下。
——索达吉堪布佛法的生命科学观 › -
佛教最重要的是关心后世
不承认后世,对下辈子没有任何打算,才真正是一种逃避。你这一世只有短暂几十年,死了以后多少万年、多少世的快乐和痛苦,都取决于这一生的业力——这么重要的事情,你能轻易忽略吗?因此,佛教最重要的就是要关心后世。
——索达吉堪布佛教眼中的物质世界-演讲-复旦大学 › -
对眼前的得失就会看得比较开
佛教认为,每个人都存在前生后世,今生所感受的苦乐,一部分取决于前世的业,还有一部分取决于今生的行为。如果我们懂得了这个道理,对眼前的得失就会看得比较开,不会给自己增加无谓的压力。
——索达吉堪布减轻压力的智慧-演讲-广西师范大学 › -
明白因果的道理非常重要
有些人对因果的理解仅仅局限于今世,这不太合理,应该贯穿到前世与后世来观察。
明白因果的道理,对每个人都非常重要,以此遇到问题时会减少很多迷茫,而且因果作为一种规律,任何人都无法逃脱,所以很有必要了解。
——索达吉堪布人类面对灾难的心理安慰-问答-青岛大学 › -
前生后世有无都应该拿出证据
人到底有没有前生后世?如果有,怎么证明?如果没有,有什么理由?按照做研究的态度,你们应该提出很多问题,有或者没有,都应该拿出证据。不能仅仅因为“我没有看到”
“我没有听到”,就下定论说没有后世,毕竟很多事情都不是当下就可以得出结论。
——索达吉堪布速度与激情-演讲-中科院上海硅酸盐研究所 › -
不见后世,无恶不造
如果真的没有后世,你可以整天玩电子游戏,生活在虚拟世界里,短暂的几十年罢了,怎么样都会过去,即使造各种恶业也无所谓。正如佛陀在经中所言:“不见后世,无恶不造。”现在很多规则不断遭到破坏的最大原因,就是我们没有前生后世的因果见解。
——索达吉堪布速度与激情-演讲-中科院上海硅酸盐研究所 ›