依止上师
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所有功德均依善知识而产生
我们修解脱道而得涅槃的过程中,所有的功德均依善知识而产生,这不是凡夫人说的,而是三界导师释迦牟尼佛亲口所言。当时阿难说:“善知识和善友在我们修梵净行时,能起到一半的作用。”佛陀说:“错了!不是一半,而是起到全部的作用。”因此,凡入于佛法、想前往解脱的修行人,理当以恭敬心、恒常心依止具法相的善知识。
——索达吉堪布亲友书13 › -
反观自己的人身用来修行没有
我们也应该反观一下自己:自己的人身用来修行没有?上师相续中有很多世间和出世间的功德,你学会没有?依止善知识后,应该学会这些,而不是在表面上做一些什么。
——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解3 › -
值遇善知识后切勿轻易离开
即生中遇到三宝很难,遇到善知识更难,佛经中讲了四难:“佛世难值,经法难闻,众僧难遇,明师难遭。”因此值遇善知识后切勿轻易离开。如果某善知识精通显密经论,同时有一定的实修境界,在他面前呆的时间越长越好。《山法宝鬘论》中说,初学者必须恒时不离上师,这样就能逐渐得到上师相续中的功德。《大圆满前行》中也说:一节普通的树木落到玛拉雅山的檀香林中,数年后就会熏染上妙香,它也会散发出芬芳的香味;同样,如果我们依止一位具相的高僧大德,久而久之也会熏染上他的功德妙香,所作所为也会变成和上师一样。各位道友要牢记这些道理。
——索达吉堪布费闲歌 › -
令师欢喜是非常关键的
以三种欢喜来依止上师,自己证悟和觉受的功德就会增长;如果令上师不欢喜,或者破坏了缘起,那不论你再怎么修、再怎么念,功德都无法增长。所以,令师欢喜是非常关键的。
——索达吉堪布不凡讲解07 › -
为听闻佛法作再大供养也值得
很多人都不明白,在具德上师前听闻佛法时供养的功德,凡夫是无法衡量的。为听闻佛法,作再大的供养也是值得的。
——索达吉堪布旅途脚印 价值 › -
一切意传加持均来自于恭敬心
恭敬心,是修行人,特别是修习密宗者自相续获得大小一切功德的源泉。若时常沉浸于慈悲、恭敬的氛围中,则可感受佛法的精髓。要知道,一切意传加持均来自于恭敬心。
如果所作所为缺乏恭敬,即使聪明、能干、精进,并精通三藏十二部经典,也难以体悟言语所无法表达的境界。
无数的高僧大德,也是以常人难以企及的恭敬心,才得以以心印心,获得无有丝毫垢染的传承加持,证悟法界实相,成为引领群生,荫盖四方的一代传承祖师。在很多高僧传记中,都不惜大量的笔墨,浓墨重彩地描述前辈大德以恭敬心获得加持的细节。
——索达吉堪布旅途脚印 恭敬 › -
以欢喜心见上师有无量功德
以欢喜心见上师,或听闻上师名号后生起欢喜心有无量功德。能时时系念上师,学佛的信心自然会增上。佛弟子在梦中、定中,若能见上师、见佛、见菩萨,是信心深固的明证。同时,有真实信心的,才会确信非佛法不能利济自他。
——索达吉堪布旅途脚印 见师 ›