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‹ 上师语露

信心与祈祷

皈依、信心、祈祷、加持、上师瑜伽。「念佛」共7条。

  1. 培养信心,行住坐卧不忘念佛

    只要对阿弥陀佛有信心,任何人都可以往生极乐世界,如果没有信心,即使再有智慧也难以往生。所以大家要好好培养信心,然后行住坐卧不忘忆念、观想阿弥陀佛,就像白居易说的那样:“行也阿弥陀,坐也阿弥陀,纵然忙似箭,不废阿弥陀”,如果能这样不忘念佛,再愚笨的人也有往生的机会。

  2. 怀疑会直接障碍往生

    大家应该对阿弥陀佛不可思议的智慧行境生起坚定不移的信心,然后在力所能及的范围内祈祷和忆念阿弥陀佛,这样一定是会往生的。当然,往生不能只念佛号就可以了,如果没有通达这些教理,众生的分别念有时候非常可怕,一边念佛,一边对阿弥陀佛产生怀疑,尽管每天都上殿念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”,但心里一直想“我这样天天念到底有没有效果,能不能往生啊?”如果这些怀疑没有消尽,会直接障碍你的往生。

  3. 心中要经常有佛

    念佛三昧很重要,为什么呢?因为如果没有修持念佛三昧,我们就无法与佛相应,佛的加持也就无法融入自相续。作为佛的追随者,我们心中要经常有佛,否则,虽然佛的慈悲无量无边,虽然佛的威力无与伦比,我们也不一定能感受到。我原来讲过《释迦牟尼佛仪轨》,这个仪轨很重要,如果大家每天念诵一遍此仪轨,一定能与释迦牟尼佛结上殊胜的善缘。

  4. 不精进念佛就无法与佛相应

    有些人口中经常念佛,手里也经常拿着念珠,从外在行为可以看出,他们的心与佛是相应的。对这种人来说,佛并不遥远,佛就在眼前。而有些人却相反,虽然佛的加持无处不在,但因为自己不精进念佛,所以始终无法与佛相应。这不怪佛没有加持,也不怪法不灵验,只能怪自己业障深重。有些刚强难化的人离开善知识和佛教的团体后,经常说:我灌了什么顶,修了什么法,可是没有任何加持。其实,他们从来不想想:自己有什么业障?自己到底修了多少法?

  5. 我有往生的意乐,为什么不能往生

    但明代莲池大师所编《往生集》中,载有一则鹦鹉念佛往生的事例。现代的往生实录里面,也有牛听僧众念佛往生的,小狗获得往生的,还有公鸡获得往生的,这些事例非常多。我们虽比不上以前的大德,比如净土宗的祖师,藏传佛教的乔美仁波切、萨迦派索朗则莫、龙猛菩萨等大成就者,但跟牛、鹦鹉、小狗比的话,它们念佛念得也不准,再聪明肯定也不如我,我有往生极乐世界的意乐,为什么不能往生?

  6. 一心念诵照样成就

    有些藏族老乡,根本无法观想出莲花生大士和观世音菩萨的庄严身相,但他们一辈子,自始至终都在一心一意念诵莲师心咒和观音心咒,依靠这种方式,也获得了成就。如果问汉地的老年人:“阿弥陀佛是站着还是坐着,阿弥陀佛手中拿着什么标帜,阿弥陀佛的三十二相八十随好具体是什么样的?”不说八十随好,他可能连八个随好都说不清楚,只是一心一意地念“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”其实,只要有虔诚的信心,这样一心念佛,照样可以成就。

  7. 念佛的两种含义

    念佛有两种含义:一是念诵佛号,二是心里一直忆念佛陀、观想佛陀。如果经常观想佛像、佛的功德,这也是一种功德。

    我觉得不论孩子还是大人,心里经常观想佛像是很好的事,不用特意排除。当然,修行过程中如果产生了一些杂念,则应该尽量去除。