所有的对境，若是你去执着、不去转为道用的话，要么直接伤害你，要么间接伤害你。

与更好的自己重逢 网页链接

有的人自命不凡地认为：我听过《上师心滴》或者其他大圆满的法，灌了很多顶，见过那么多的活佛，肯定不修行也很快就会成佛吧。然后就开始守株待兔，以为解脱会自己从天而降，这简直是白日做梦！能得到大圆满法的灌顶和传承，确实非常殊胜，是我们无数劫以来积累了无量福报才能获得的。若不犯密乘戒律， ...全文

懂得把自己放在低处，这是一种智慧，因为这样容易学到他人的优点和功德。

《佛陀》第四集 网页链接

南无阿弥陀佛！
弥陀本愿主要以名号来接引众生、救度众生，是将全分的功德、力量都摄在名号中，让众生和佛心相合，以名号作救生圈，把众生从生死苦海中救出，所以持念名号非常关键。

希望得到每个人的认可，这是一种奢望。一切态度都是正常的，一切观念都是正常的。 接受这种正常，就是一种觉悟。

轮回里的爱也好，恨也好，都是前世业力的重演。
我们所坚持的是非对错，不过是当局者迷。却没有察觉到，自己只是业力的玩具。

本来闭关七天的口粮和资具都准备好了，但临时有一些事情又要延缓。计划没有变化快，闭关只能过几天再说。世间唯一不变的，就是无常，哈哈~

今天藏历九月初十（10月26日），是莲师在杨列秀开启普巴金刚橛坛城，降伏尼泊尔和藏地诸鬼神，并且安立为护法神的吉日。
即是在印度和尼泊尔交界处的杨列秀山洞，莲师依尼泊尔持善王的公主释迦德哇为修行所依之后，在修吉祥真实意的赫鲁嘎时，三个大力鬼神等来作障碍，使当地三年不下雨，饥荒、疾病横行。莲师派人去印度求除障的法门。派去的两个人带着《金刚橛续》法门刚到时，障碍自然平息，天降大雨，断绝了饥荒和传染病。因此，有这样的说法：真实意富含悉地犹如商主，但金刚橛是必需的护驾，犹如保镖。莲师见了吉祥真实赫鲁嘎和普巴吉祥天众。普巴的护法——十六等三有男续和女续全部降伏，而安立做为护法。莲师和佛母都获得殊胜悉地，而住于大手印持明之身中。
如此吉日中念俢莲师法门，将息灭各种疾病，获得殊胜悉地。如《初十解说》中说：“大阿闍梨莲师在尼泊尔降伏一切鬼神，并且安立为护法神，称名莲花金刚的吉日，于此时行会供故，现前息灭一切阎罗王之轮、玛姆的瘟疫、魔鬼的损害、诅咒巫蛊、阴卓鬼恶兆等，究竟获得异熟持明果位。”

从明天开始，我准备闭关一周，观修净土法门。
在此天降月，若能闭关至少七天来修法，则非常殊胜。我们只有通过实修，才能品尝到妙法甘露的美味。

今天是藏历初十，莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！远离违缘，修行增上。 希阿荣博堪布的微博视频

我们每个人以前都认为，在眼睛没有毛病的情况下，所见到的东西不会有错，一直非常信任自己的感官。但是，在通过量子力学得知微观世界并不是这样的以后，就会思维：为什么我的常识与科学的结论是矛盾的呢？原来是因为我的眼、耳、鼻、舌有问题。我所感知到的，只是我自己的世界，只有在我的世界当中，它们才会起作用。眼、耳、鼻、舌所感受的，并不是真理。那个时候，我们就会开始怀疑自己的眼、耳、鼻、舌、身的结论，不但是怀疑，而且也可以进一步知道这些都是错误的。从此以后，我们的自尊心就开始降低，而不会墨守成规，执意固守以往的经验了。网页链接[慧灯之光五: 《般若波罗蜜多心经》详解 ]

看淡不是冷淡，看破不是绝望。了知一切法依缘而生，进而积极地去把握因缘，才是菩萨的境界。

希望得到每个人的认可，这是一种奢望。一切态度都是正常的，一切观念都是正常的。 接受这种正常，就是一种觉悟。

看到彩虹时，奋力去追逐它，结果了不可得；感受痛苦时，用智慧去分析它，同样了不可得。
这就是佛教中所说的“显而无自性”。

今天我们所拥有的人生，是无数众生极其盼望获得的生命，是或许从此以后我们永远也不会再次拥有的生命。请珍惜！--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

《佛陀》第三集 网页链接

自由是每个人都向往的。然而只有摆脱业力牵引，摆脱烦恼束缚的人，才有真正的自由。

前行引导着重于发展自心、成熟自心的缘故，我们在受法后，对于暇满等每一项法类，一定要在自心上反复思维。凭借思维来看清过失、认识正道，并且了知如何调整自心、转变观念，使每学一分正法都与以往有所不同，由此次第开发出离心、皈依心、利他心等道心。否则，即使学问比天还高，内在也未必有一分暇满的道心。