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堪布微博 (841~850 of 13942)
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很多人喜欢听大中观、大圆满的境界,但是不愿意在生活中、工作中修炼自己,更不愿意利益众生,这样不可能证得高深的境界哦!
《般舟赞》中所说——极乐世界宝楼庄严
生入净土的人,进入七宝楼阁,在大众中安坐。宝楼里大众彼此见面时都非常欢喜。宝楼内外有种种不可思议庄严。宝楼一切地方都通彻透明,从内看到外、从外看到内,毫无障碍。就在停步的一瞬间,领受甚深法乐,就在此时自然证得三昧,悟得无生。
这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。努力去感受众生的这种联结,孤独感会慢慢消退,而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。
心就是这么奇怪,既有负面的能力,也有正面的能力。它可以让我们投生到天界等相对清净的世界,也可以让我们转生在不清净的娑婆世界,乃至地狱等更不清净的世界中。而一旦证悟,就能轻轻松松地把世界改为清净的现象,甚至根本不存在。网页链接[慧灯之光八:观心的窍诀]
真正相信轮回的时候,才能一切放得下;真正相信因果的时候,一切才能想得开。
蕅益大师在《弥陀要解》里说:由闻信名号能得到四不退。念不退,指念念流入一切种智海,不再落入虚妄分别。行不退,是说不再落入小乘道。位不退,指脱离轮回,不再落入凡夫地。毕竟不退,是说如同听到涂毒的鼓声,无论远近全都丧命,决定会把你引入无上菩提道。
解脱不是无所事事,而是能一心一意地做好每一件事。心无挂碍,才能全心全意地位众生付出。
今天,藏历天降月初三,是大圆满传承上师晋美林巴(持明无畏洲)尊者涅槃纪念日。 网页链接
滚滚轮回中,无缚是解脱。念念若能觉,时时可作佛。
弥陀名号是佛果功德无余圆满时显现的不可思议利乐之源,它凝结了佛的无量悲心和智慧。因此,其中蕴藏着无限深密的内涵,这种内涵是小乘罗汉和学道菩萨,用尽智慧也无法测到的。它叫做无上果觉的名号。