人品贤善戒清净，无垢智慧处善学，
具缘三世佛之子，乃吾究竟之心友。

根本上师圆寂之后，如果在他的圆寂日进行祈祷，弟子会得到更多加被。
如今，上师如意宝已离开我们17个年头了，若想获得意传加持，大家应该多祈祷上师。

གནས་ཆེན་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་སུ།།
内钦热卧贼诶央堪色 自大圣境五台山
འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྨིན།།
将华特吉辛拉耶拉门 文殊加持入心者
འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
晋美彭措雅拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
དགོངས་བརྒྱུད་རྟོགས་པ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
恭杰多巴颇瓦辛吉洛 证悟意传求加持

看一切都是清净美好的，做什么都是心甘情愿的，这是大智慧。

逆境来了不要太着急，它很快就会过去。顺境来了不要太得意，它也很快会过去。

为什么要修行呢？因为，佛教理论的真实内涵，特别是其中的空性境界，是我们的语言所无法表达的。为什么呢？因为我们的语言，是由我们的祖先发明的，而我们的祖先都是凡夫俗子，他们的境界始终无法超越眼、耳、鼻、舌、身五种感官的范畴，只能了解眼睛所看到的，耳朵所听到的……而佛的境界却是我们从未见到、从未听到的东西，因而是我们的语言所无法表达的。既然语言无法表达，那还讲什么空性呢？就像过河需要乘坐渡船，一旦抵达彼岸，就可以放弃渡船一样。通过语言，就可以使我们了解修行的程序、修行的方法、修行的结果、修行的用处等理论上的概念，这样就便于我们更好地修行；但具体的修法，却只有依靠我们自己。禅宗有一句话——“如人饮水，冷暖自知”，其中的“冷暖”，是语言无法表达的东西，只有亲身体会过水的冷暖的人，才能够理解其中的内涵。证悟空性也是一样，只有通过我们自己的修行，才能亲自去感悟、去领会。网页链接[慧灯之光二：《三主要道论》详解]

མཁན་ངག་ཆུང་རང་རྣམ་ལས། ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཆོས་པ་རབ་ལ་ཞག་སྐྱེད། འབྲིང་ལ་ཟླ་སྐྱེད། ཐ་མ་ལ་ལོ་སྐྱེད་མི་འོང་བ་མི་སྲིད། དེ་ཡང་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་གནད་ཤེས་དགོས་པ་ཡིན། ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་སྐྱེད་མི་འོང་བ་གནད་མ་ཤེས་པའི་རྟགས་ཡིན། ཞེས་གསུངས།
《阿琼堪布自传》：
如果修行的话，上等者每日有进步，中等者每月有进步，下等者每年有进步。没有进步是不可能的。
不过，修法时必须懂得修行的要诀。
虽然修法但没有进步，主要是没有掌握要诀而已。

我们每个人离死亡都是越来越近。做好面对死亡的准备，才能自在地活在当下。

今天是藏历十一月初十（12月24日），由莲师亲口宣说、益西措嘉佛母结集并伏藏、后经列绕朗巴大师开取的伏藏法《初十利益·除一切苦》中云：“藏历十一月初十，是莲师在藏地遍埋万千伏藏，称名威猛金刚的吉日。于此时行会供的利益：引导众生；福德等同供养诸佛菩萨；成办往生极乐世界；决定生在莲师面前等。应如是了知而行持。”嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！

今天是藏历初十，莲师节日。祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！网页链接

我们的修法中有很多观想的内容，这都是为了打破思维的界限，打破分别心的束缚。

教诫断除舍法、修持有缘本尊法、净观一切佛教宗派。

佛法是圆融的，不会妨碍你的生活，更不会让你进退两难、举步维艰。要用佛法解决烦恼，而不是增加分别念哦！

今天是藏历初八，药师佛节日。药师佛心咒：嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、ra匝萨么嘎得索哈！愿众生远离疾病痛苦，身心安康！ 网页链接

今日冬至，是斋戒祈福、行持各种善法的吉日。请大家精进修行，功德增上。冬至乃阴极之至阳气始发之时，天地藏养有道，人亦当调柔身心，涵养不伤人不伤物的悲悯情怀，常行慈忍。惟愿天下和顺，日月清明，风雨以时，灾历不起。

假如没有智慧与慈悲，只是为了自己的饱暖，为了自己的安逸舒适而生活，佛经当中也讲过，这样的人与畜生是没有差别的，因为动物也能想办法满足自己的温饱。有些动物在适应恶劣环境，在艰苦中求生存，在抚育后代的能力与天赋方面，甚至连我们人类也自愧不如。因此，我们不能像畜生一样毫无生存目标地白白度日。有些人认为，人怎么可能跟动物一样呢？人类是有思想、有智慧的高等动物，是操纵整个世界的主宰。其实，如果从动物的角度来看，却并非如此。动物们并不认为人类的生活有多么高级、多么上等，只要有草吃、有水喝，它们就心满意足了。它们丝毫也不羡慕人类的生活，不像人类一般有永无止境的欲望，有不可抑制的需求。由此可见，一心追求温饱的人与动物的生存意义就是完全等同的。佛经当中甚至认为，从因果的角度而言，由于很多动物以草食为生，不会像人类一般造作很多杀业，因而比人类活得还稍胜一筹。而人类为了满足自己的口腹之欲，往往会造作数之不尽的杀业，因而在结束今生前往后世之际，其所承载的业力比这些动物要沉重成千上万倍。网页链接[慧灯之光二：《三主要道论》详解]

修行是一场战争，不可能平白无故地获胜。平时一定要准备好正知正念的武器，关键的时候才能旗开得胜。

虽然一切都是虚幻的，但在没有彻底证悟虚幻本性的时候，所有的现象都显得非常真实。在此期间，一定要遵守因果规律，千万不要以为既然是虚幻，什么都无所谓了。否则一定会自食其果！ --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

在生活安逸、身心舒畅的时候，更需要提起寿命无常、死期不定的见解，不要被暂时的福报欺骗。

若能诚心发誓：以后不论遇到任何众生，我都绝不伤害它的性命，进而一切时守持不杀生戒，自己的心就会转为常常对一切众生生起大慈，安住于慈。

《佛陀》第十五集 网页链接