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证悟空性的人,在进入空性境界时,用脚踩石头,如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态,与我们凡夫一样,他们脚下的石头也同样坚硬。阿琼堪布传记中有这样的描述:一次,当他在摇铃杵的时候,不小心将铃杵失落于石头上,当铃杵落地之时,石头忽然如同酥油一般柔软。铃杵清清楚楚地印在石头上,石头也清清楚楚地印在铃杵上。在西藏的很多寺院,都留下了类似的脚印、手印等等。网页链接[慧灯之光五:怎样抉择外境是心的现象]
上师是三世诸佛的化现、恩德无比、究竟成就了如海功德,因此对我们来说,是真正的如意宝。基于这样的体认,有信敬的人必定在上师如意宝前恭敬猛利地祈祷。上师的法身周遍一切时处,上师的悲愿永远不舍离众生,因此只要至诚地祈祷,上师的加持就必定在我们心中显现,就如同水器里的水没有尘垢时,自然会显现月影。“祈祷”指内在对上师生起了信心,就会至诚、恳切地祈祷上师。
因果规律是一种自然的法则,虽然我们看不见因果之间的关系,但谁也无法否认因果的存在。比如说,无线电波、红外线、紫外线、X射线、射线等电磁波,也是肉眼看不见、双手摸不到的东西,但我们能抹杀移动电话的功能,能无视收音机、电视机的作用,能放弃它们在通信、遥感、空间探测、军事、科学研究等诸多方面的应用吗?不能。由此可知,有些看不见的东西只是我们自己感觉不到而已,但并不能否定它的存在。同样,虽然薄地凡夫看不到因果之间的关联,但善有善报、恶有恶报,却是千真万确、永不改变的客观事实,不以人的意志为转移,不受任何评价的影响,所以我们要相信这一点。如果能相信这一点,我们的行为就会从根本上得到规范,从此以后,我们再也不会偷偷去造作杀盗淫妄等伤天害理之事了。网页链接[慧灯之光二:《三主要道论》详解]
修出离心,是佛教最基础的功课之一。所谓出离,并不是从家庭中出离,从工作中或从生活中出离,而是从欲望、自私、烦恼、痛苦中出离。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
今天是藏历十八日,观世音菩萨节日。“千处有求千处应,苦海常作渡人舟。” 愿所有众生都能得到观世音菩萨的加持,远离灾难苦厄,趣入善法。嗡玛尼呗咪吽! 网页链接
释迦牟尼佛从来就教导弟子们,不要去争取人与人之间的斗争所获得的胜利,而只需要追求挑战自己、斩灭自己所取得的永恒之胜利。其中的自己,也就是指我执。作为一名真正的佛教徒,就要与自己的烦恼作斗争,与自己的我执作斗争。网页链接 [慧灯之光二:四法印的见解与修法(三)]