总之，反复思惟业果，信心就会生起，有信心就有欲，有欲就有精进，从意乐到行为到结果，有这样一条缘起规律。

我们每个人每天都有相同的时间。但是有些人争分夺秒，把时间用于自利利他；有些人得过且过，把时间变成各种散乱；有些人损人害己，利用时间去做尽坏事。
时间对每个人都是平等的，关键看你怎么利用。这就成了你的人生。

以慈悲心去为人处事，真实胜义地利益众生，一切助缘都会随之而来，一切当下就会圆满。

认为金钱是实在的，心里就产生了“法我执”；认为“我”是存在的，就产生了“人我执”。既然“我”存在，“金钱”也存在，于是心里就冒出一个念头：“我”要去挣“钱”。对此，我们要扪心自问：我是如何看待金钱、名利的？我是如何看待我自己的呢？金钱、名利，没有一个凡夫不喜欢，只是喜欢的程度不一样而已。“人我执”，每一个凡夫都有，而且非常浓厚。这就是我们的答案。那么，挣钱的目的是什么呢？就是为了享受世间的一些感官刺激，即所谓的快乐和幸福。如果能够体会和证悟身外的金钱、我自己以及感官的刺激全部是如梦如幻的，能够看透这些都是空性的，我们有没有可能去追求所谓的幸福快乐、去争权夺利呢？那是不可能的。争什么权？！夺什么利？！都是空性的。网页链接[慧灯之光五：无我的修法（上）]

人没有钱并不可怕，通过各种方法去挣钱，就可以发财致富。最可怕的，是有了钱却没有生存目标，这是用金钱、名誉都无法挽救的。对一个人来说，能找到生存的正确目标，比任何事都重要。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

托嘎雪山宝藏颈
圆诸功德喜乐园
二义精藏瑜伽士
祈祷龙钦绕降贤 网页链接

ཆོས་ཟད་ཀློང་དུ་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་བརྙེས།།
于法尽界得法身密意，
འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་སྣང་གཟིགས།།
于光明界见报身刹土，
གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་སྤྲུལ་སྐུའི་འགྲོ་དོན་མཛད།།
于所化境化身行利生，
ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས།།
一切遍智法王我敬礼。

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人要常观自心，是善，就让它圆满；是恶，就马上遮止。因为小到起一念，都是在种祸福的因，善念会带来安乐，恶念会现前痛苦。所以，要谨慎行为，身不作恶行、口不说恶语、心不起恶念，就是“自求远祸”；身口意处处行善摄集福德，就是“自求多福”。

凡夫肯定会有很多烦恼和过失，肯定会自私自利。如果觉得这是正常的、应该的，这叫包容。

众生不应舍弃，而是应当感化。对境无法逃避，但是可以放下。

《佛陀》第二十三集 网页链接

在每一个物质上，都存在世俗谛和胜义谛这两个层面。比如说，一幢房子也存在这两个层面。怎样存在呢？若从眼、耳、鼻、舌的角度观察，在世俗谛中确实存在一幢房子，它可以在日常生活中起到作用，这是从世俗谛角度讲的。那么，胜义谛的一面是什么呢？我们要观察，眼睛明明看见这里有一幢房子，但是它是否真实存在呢？其实，我们的眼睛只是看到这种现象，却没有能力辨别其真假。比如某人患眼疾时，会将雪山看成黄色或蓝色，这时他知道白色是真实的，黄色或蓝色是虚幻的，这是他第六意识的分析结果。而意识分析所依靠的证据仍是源于与其相互观待的眼识——许多年来，我看见雪山一直是白色的，现在突然变成黄色，由此可以推知，肯定是我眼睛生了病，而不是雪山发生了变化。他经过这样的推理而认为雪山的颜色不是黄色，应该是白色。可是，眼识和意识都无法超越其自身的境界。眼睛只能看到平时所能看到的东西，它不能超越此范围；而意识的所有依据也来源于前五识，它也不能超越此范围。所以，眼识和意识都局限在一个范围里，永远不能超越它，这个范围就叫世俗谛。网页链接[慧灯之光五：二谛——开启中观门扉之钥匙]

🙏

མི་ཚེ་ཐུང་ཐུང་འདི་ལ། འདི་ལྟ་བུའི་བླ་མ་དང་ཆོས་བཟང་པོར་འཕྲད་དུས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་རྫོགས་ཆེན་གང་རུང་ལ་གདེང་ཅུང་ཙམ་རེ་མ་ཐོབ་ན་ཧ་ཅང་ཕངས་བས་འདི་ལ་ངེས་པར་དུ་ནན་ཏན་དགོས་འུ་འདུག
在短暂的人生中，遇到如此殊胜的上师和正法，此时，在菩提心和大圆满方面若没有得到一点有把握的境界，则是最大的遗憾。我们对此应该值得精进。

正直是修行人应有的品质。什么是正直呢？任何时候都要想到对方，能换位思考，理解他人。

人学会反省很重要，只有认识自己的错处，才可能改过自新。

今天我们为什么做了凡夫，为什么流转轮回呢？这不是人格化的上帝的安排，也不是像某些人说的那么简单——“无因无缘”。对凡夫而言，生命的前后两端——过去世和未来世，是非常模糊的，我们只知道中间的一段——现世的几十年而已。生命的起源和归宿是一般人不容易了解的事情。正因为这样，虽然有很多教派或个人就此问题创立了常见、断见等种种观点，但是，没有一人能真正说清生命的真相。只有佛陀才能够清楚明白地揭示出生命的源头和归宿究竟是什么。网页链接[慧灯之光五：无我的修法（上）]

敬礼上师如意宝珠！

ལྟོ་འགྲངས་ཉི་མས་དྲོ་དུས་ཆོས་པའི་གཟུགས། རྐྱེན་ངན་ཐོག་ཏུ་བབས་ཚེ་ཐ་མལ་པ།
不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。