堪布微博

达真堪布 2021-01-26 微博链接

别人恭敬、赞叹自己可以，自己恭敬、赞叹他人就很难。我们与菩萨的思想言行背道而驰。

索达吉藏文化 2021-01-26 微博链接

ལྟོ་འགྲངས་ཉི་མས་དྲོ་དུས་ཆོས་པའི་གཟུགས། རྐྱེན་ངན་ཐོག་ཏུ་བབས་ཚེ་ཐ་མལ་པ།
不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-01-25 微博链接

我们必须通过闻思来给修行开绿灯。没有闻思，对理论和修法都一无所知，修什么呢？只是静下心来，不起任何杂念，这就是修行吗？这不是修行。众所周知，很多动物都会冬眠，而且时间长达几个月甚至更长，但这是不是修行呢？它能否由此而证悟获得解脱呢？不可能的。所以，只是心里没有杂念，也不算什么。我们真正需要的是正知正见，而正知正见来源于闻思，所以，闻思是必须的。网页链接[慧灯之光五：二谛——开启中观门扉之钥匙]

益西彭措官方微博 2021-01-24 微博链接

信不信因果有很大的差别，不信因果是一种无知、大胆、放任的状态，认为什么事都可以随便做。深信因果之后，觉得事事都有因果，一不小心就会造罪，现世损福损寿，后世堕落恶趣。所以格外提防。

达真堪布 2021-01-24 微博链接

越是不愿意做的，越要去做；越是不喜欢面对的，越要去面对。这样磨练，才能让心听话。

益西彭措官方微博 2021-01-23 微博链接

今天是藏历十二月初十（1月23日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历十二月初十，是莲师护持国政，称名莲花王的吉日。于此时行会供的利益：大力具足；财富增长；疾病不生；已患病者转康复；眼不明者转光明；心不安者转为安；智慧小者转为大；疾病多者转为少。应如是了知而行持。”

达真堪布 2021-01-23 微博链接

对境是反射“我执”最好的镜子。在对境中若能把握住心态，当即就能降服我执。这是很殊胜的窍诀哦！

希阿荣博堪布 2021-01-23 微博链接

今天是藏历初十，莲师节日。
祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，
顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。
网页链接希阿荣博堪布的微博视频

益西彭措官方微博 2021-01-22 微博链接

人们对命运的看法有三种：一是宿命论，认为命运是注定的，无法改变，因此人生唯一听凭命运的安排，不去努力追求；二是邪命论，认为由非法的途径可以求得人生的圆满，这一类人背道而驰，想寻求安乐，种下的却是未来的苦因；三是正命论，深信安乐唯一来自善业，因此为了创造未来的幸福，努力修集相应的善法。

索达吉堪布 2021-01-22 微博链接

轮回中的凡夫众生，所作所为都被业力所支配着，并不是通过自己努力就可以心想事成。尽管努力也会起到一定的作用，但这只是一小部分外缘，远远抵不过业力的巨大影响。

达真堪布 2021-01-22 微博链接

智慧是用来解决自己的烦恼，而不是用来挑剔他人的缺点的。

达真堪布 2021-01-21 微博链接

修行就是要练这颗心，练心是需要对境的。对境越多，练心的机会就越多。降伏一个烦恼，即可亲见一分菩提。

希阿荣博堪布 2021-01-21 微博链接

如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。不如意事常八九，这样的人生真的变得很难忍受。

反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。

索达吉藏文化 2021-01-20 微博链接

འཇམ་མགོན་ས་པཎ་གྱིས། གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཁུང་དུ་མ་ཆུད་ཀྱང་།།
སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྒོམ་ཞིང་དད་པ་ཡིས།།
མིག་ནས་མཆི་མ་འཁྲུགས་ཤིང་གསོལ་འདེབས་པ།།ཐར་བའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པའི་སྒོམ་ཆེན་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
萨迦班智达：
虽未精通如海教，虔信于顶观上师，热泪盈眶而祈祷，乃入正道大修者。

达真堪布 2021-01-20 微博链接

我们面前所有的显现都是一种自然规律。你不随顺它，不跟它融为一体，就叫分别、执着。不执着这些显现，这叫随缘。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-01-20 微博链接

还有人会这样问：眼睛看得见的外境是在外面，我们的心在身体里面，它们怎么会是一体呢？但这只是我们的逻辑，我们最有力的证据就是来自于我们的眼睛、耳朵以及手。我们可以反问：什么是眼睛看得见的呢？普通人认为这不是问题，眼睛看得见就是看到了，其实眼睛看得见就是我们的眼睛感受到了一个东西。感受、感觉不是心共同的功能，盲人没有这种感觉，所以他看不见；明眼人有这个感觉，所以就能看见。如果丧失五根，就丧失了五识，这时你就会发现什么东西都不存在了。网页链接[慧灯之光五:怎样抉择外境是心的现象]

益西彭措官方微博 2021-01-20 微博链接

南无本师释迦牟尼佛！
万法由心造，心善地道善，心恶地道恶，修心为根本。

达真堪布 2021-01-19 微博链接

我们很多时候所担忧的都是多余的。一个人若能行持善法、积累善根，无论在哪里都一样会有福报，会安乐的。

益西彭措官方微博 2021-01-19 微博链接

○你今天的善良真诚，会成为明天的快乐；你今天的快乐，来自昨天善良的汇集。
○做善事是改变命运的唯一方法。
○只要我们有信心，伟大上师们的爱和加持永远不会消失。——慈悲上师的教言

希阿荣博堪布 2021-01-19 微博链接

在如今这样一个崇尚速成效果的时代，前行可想而知是会被许多人忽视的，尤其看似在讲常识的外前行。大家希望跳过前行而直接进入正行，直接证悟实相。然而，不要说见到实相，我们有太多人的问题是连眼前最基本的人生现实也认不清。有太多的选择，太多的诱惑和可能性，太多的道理和借口，太多逃避的手段，使人远离自身的现实。这就是为什么我们可能需要比以往时代的人更重视外前行的原因。我们的心更混乱、更僵硬，更无法容受安乐的种子生根发芽。网页链接