堪布微博

达真堪布 2021-03-29 微博链接 ›

对于修行人来说，时间不仅是生命的流逝，更是解脱的机会。这个机会，只有珍惜才能真正拥有。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-03-29 微博链接 ›

龙树菩萨所阐述的缘起性空的理论，就可以涵盖世界的一切现象。唯识宗认为，因果关系是阿赖耶识上的有序的种子成熟的现象，并不是外在的物质。网页链接 [慧灯之光五:怎样抉择外境是心的现象]

达真堪布 2021-03-28 微博链接 ›

与上师三宝相应最好的方法，是与他们具有同样的慈悲和愿力。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-03-28 微博链接 ›

昨日在现实生活中发生的事实，昨夜在梦里出现的幻觉，在今天看来，本质上是一样的，都是一去不回、唯有记忆。今天的一切，在明天看来也是一样。因此，要珍惜当下，同时也不要过度地在乎它。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

达真堪布 2021-03-27 微博链接 ›

慈悲不是贪爱，更不是执着，而是从心里放下，同时也有帮助和关爱。放下，才有清净的善业。

慈诚罗珠堪布 2021-03-27 微博链接 ›

出了一本书，适合佛教徒看。

益西彭措官方微博 2021-03-27 微博链接 ›

《佛说大乘庄严宝王经》中，莲花上如来这样赞叹持诵六字大明咒的功德，他说：“善男子，所有微尘我能计算数量，但这仅念一遍六字大明咒所得的功德，我却无法计算它的数量。”
唵嘛呢叭咪吽！

怙主龙多上师 2021-03-27 微博链接 ›

痛苦有很多种，行苦、变苦、苦苦为三根本苦，人间复有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、不欲临苦、求不得苦……这些痛苦一一候在前方。我们需要观修这些内容。如何才是正确的观修呢？直须消除对轮回的贪执！倘若对轮回依然贪执不休，这样的观修便没什么利益。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-03-26 微博链接 ›

要精通“法无我”，首先要了解什么是“法我”。“法”是何意呢？本来，轮回和涅槃的一切所知都叫做“法”，但在“人我”和“法我”分开以后，“法”的范围就缩小了一点。除了“自我”和“我所有见”（执著属于我的东西）以外的所有的有为法和无为法叫做“法”。“我”是什么意思呢？“人我”的“我”可解释为“自我”或“自己”。而“法我”的“我”不是此意，是“实在”、“实有”的意思。网页链接 [慧灯之光五:无我的修法(下)]

达真堪布 2021-03-26 微博链接 ›

一个人要真正成熟，必须要经历各种对境。修行的成就不是靠知识的积累，而是要在对境中磨练。

达真堪布 2021-03-25 微博链接 ›

利益众生并不一定是在顺境当中。能接受众生的怨恨和伤害，不生舍弃之心，才是最殊胜的利益众生。

益西彭措官方微博 2021-03-25 微博链接 ›

“佛语如蜜，中边皆甜”，皆是修心的教授，无一例外，只有对此彻底产生了定解，才是真正悟入了一切圣言皆是教授的含义。由此才会产生全分的大敬重心。

达真堪布 2021-03-24 微博链接 ›

我们念咒，最好是在大平等、大自在的状态中念。如果没有这么高的境界，也要尽量打开心量，保持专注。心里清净、安定，才能跟咒语相应，才能开启它的能量。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-03-24 微博链接 ›

“如来藏”是存在的，但我们却没有办法如实地讲出来。我们的语言仅能传达眼耳鼻舌所感受到的东西，我们的概念也仅能表达这些东西；而对于没有看到、没有听到、没有领略到的东西，心里就没有概念，所以就无法言表。比如我们看到经中描绘“西方极乐世界”完全是由琉璃珠宝所组成，但什么是琉璃珠宝呢？我们就没有概念，只好心想：“可能和商店里的差不多吧。”又比如我们提到甘露，也只能说是比矿泉水还好喝的东西，用其他语言和概念再也无法描述了。这都是因为我们的眼耳鼻舌等器官，其作用范围的有限性所致。“如来藏”不属于眼耳鼻舌的范围，我们没有见过，没有听过，连它的概念都无从产生，想如实地表达更是无计可施。网页链接 [慧灯之光五:浅谈“如来藏”]

益西彭措官方微博 2021-03-23 微博链接 ›

今天是藏历二月初十（3月23日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历二月初十，是莲师出家，称名释迦狮子的吉日。于此时行会供的利益：在世间出生名声及美誉；一切魔鬼、女鬼、星耀、药叉、王鬼、独角鬼、阎罗、活鬼及厉鬼等都无法加害等。应如是了知而行持。”

达真堪布 2021-03-23 微博链接 ›

多为众生付出，福报自然就会来，快乐也自然就会来。

慈诚罗珠藏文微博 2021-03-22 微博链接 ›

བྱིས་སྒྲུང་དེབ་ལྔ་ཡོད།

达真堪布 2021-03-22 微博链接 ›

光明和空性，都不需要向外求索，我们的内心当下即是。心回归自性时，一切都是自性。

慈诚罗珠堪布 2021-03-22 微博链接 ›

不了解生死，
就是不了解生命；
不了解生命，
就是不了解自己，
这些人是这样子往生的。

达真堪布 2021-03-21 微博链接 ›

当你轻视众生的时候，自己的烦恼也无法断除。
当你妨害众生的时候，自己的违缘也无法断除。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-03-21 微博链接 ›

有人常说：要对自己好一点。但我们必须知道：即便如此，也不能宠坏自己。因为越是被宠坏的人，越脆弱，任何一个小逆境，都能被折腾得痛苦不堪。然而，无情的现实却不会手下留情。所以，还是把自己锻炼得强壮一点为好。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

慈诚罗珠堪布 2021-03-21 微博链接 ›

它们永远不会变成我们这样的人，而我们也千万不要变成它们这样的人。慈诚罗珠堪布的微博视频

达真堪布 2021-03-20 微博链接 ›

能够与佛菩萨相应的心是慈悲心，能够与众生相应的心也是慈悲心。

益西彭措官方微博 2021-03-20 微博链接 ›

须知：教法是佛教导众生抉择如何在自心上受持正法的道理，以及修行的正确轨道。世尊传法的悲怀，唯一是把众生安立在解脱、成佛的正道中，这决定了教法的体性唯一是教导修行的正轨。证法是指佛弟子随顺佛的教导，依照先前所抉择的法轨而发起如法的行持。
佛传授教法是方便，在学人心上引出如教修行则是方便生，要由教法来引生证法，两者是能生所生的关系，所以教法和证法是因果关系。

怙主龙多上师 2021-03-20 微博链接 ›

须了知一切皆是痛苦的自性，这样对轮回的贪著就不会像以前那样强烈。若没有那样强烈，就能对修持善法产生兴趣，也能激发起想要获得佛果或往生西方极乐世界的意乐。