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堪布微博
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假如我们看到一个砖头,那也完全是一个幻相。因为我们看到的,只是一个静止的砖头,而世界上却根本没有一个静止的砖头存在。静止的砖头从何而来呢?就是由我们的眼睛产生了一个幻相而已。
我最喜欢的释迦牟尼像 ​​​​
在我少年的记忆里,最佩服的人就是依罗喇嘛。我读小学时,一直住在他家。每天天还没亮,他就起床念咒、磕头、看书,下午坐禅,晚上念经。十几年来,从不间断。直至他去世,已念了五亿多心咒。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”一时的勤奋不算什么,一生的勤奋才是最重要的! ​​​​
我们的文字,是无与伦比的,她是慈悲与智慧的体现,是由文殊菩萨的化身创制的。我们应该像爱护自己的生命一样地加以爱护,并厉力弘传,使其发扬光大。
净土传上讲,阿弥陀佛与观音、势至二位菩萨,乘大愿船,入生死海,在苦难深重的娑婆世界,招引众生上阿弥陀佛的大愿船,送至西方。一个人如果肯上愿船,没有不能往生的!然而,到西方易,肯上船难!
为什么说佛教是唯幻论呢?因为从佛教的观点来看,这个世界唯一的存在形式,只是一个幻相而已。从来就不存在真实的物质和精神。
今天是五一劳动节,但大多数人却不用劳动,好多已在劳动中麻木的人,终于等到了一个在休息中升华的机会。其实,适当休息放松一下,也有利于今后更好地工作。祝福大家节日快乐,疲劳身心得休息~ ​​​​
如今,大多数高原农牧民们内心世界的富裕程度还是比较令人欣慰的,但在外在物质的发展方面,很多人却一筹莫展了。我们应该在此方面加大力度,建立藏药厂、藏香厂等比较清净的产业,以促进两方面的共同进步。
如果弥陀没有度化众生的神力,能让畜类径生净土吗?连八哥、鹦鹉、鹅甚至老鼠都能死时示现往生的瑞相,可见弥陀的名号有点铁成金的神力。佛的神力连畜类都能度脱,更何况远远胜过畜类的人类呢?芸芸众生,有谁会说自己不如畜类呢?既然如此,人类若能皈依弥陀,好好念佛,结果自然更加殊胜!
佛教既不是唯物论,也不是唯心论。如果一定要给佛教取一个类似的名称,那应该叫做唯幻论。
在古代,人们日出而作、日落而息,生活非常悠闲自在。后来人们发明了机器,目的是为了减少自己的工作时间,以便拥有更多空闲。然而适得其反的是,现在人们反而要跟着机器跑,比以往更加忙碌不堪,“过劳”的现象此起彼伏。其实人要学会放松、随缘,这样才能令浮躁的心沉淀下来,慢慢显露出智慧的光芒 ​​​​
人总是这样,拥有的时候,不懂得珍惜;一旦失去,才明白丢失物的可贵。当我们对这片葱郁广袤的草原随意践踏的时候,可曾意识到:在将来,当我们需要付出千百倍的代价,去还原草原之一角的时候,我们会不会因今天的暴殄天物而后悔?!
正是阿难尊者的这一问,佛陀才为众生宣说了净土法门。这个可以让我们一生解脱的法门很容易修,搜尽藏经所载的八万四千法门,没有如此简要直捷的法。很多人无缘知道,真可痛惜!很多人知道而不修持,更令人痛惜!
我再给大家推荐几本书,我们真的需要好好读一读这些书。
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生命如风中之油灯,随时面临熄灭的危险。米兰.昆德拉说:“生活是一棵长满可能性的树。”谁也难以断定,下一步可能面临什么。所以,我们每个人要珍惜眼前啊! ​​​​
乃至飞虫、爬虫之类,即使至于累劫,也百千万倍不如你这一问的功德。为什么呢?因为诸天、帝王、人民乃至蜎飞蠕动之类,都因这一问而遇到了一生解脱之道。
《无量寿经》记载,一天佛的容颜不同寻常。侍者阿难觉得奇怪,就问佛是何缘故。佛说:善哉!你这一问胜过供养一天下的声闻缘觉,以及布施人天,
外在的环保与心灵的环保,都是值得每个人关心并付诸实践的!