堪布微博
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
昨晚我得到一本书——《雪域求学记》，然后就以好奇心，一口气把它读完了。书中描写了在战乱时代，一个人从13岁学佛到80多岁的曲折经历，详细刻画了当年来赴藏地求法的经过。作者说在学佛的过程中，无论发生什么情况，“自己始终以一颗惭愧心依法修行，不敢有丝毫懈怠！”
当今社会很多怪病层出不穷，不管是身体上的四大不调，还是精神上的抑郁症、自闭症，许多人罹患之后四处求医，却常药石无效。之所以如此，佛教中说，疾病的成因有两种，一是前世的业力，二是今生的外缘。后者治疗起来相对容易；但前者的话，单靠求医问药很难治愈，此时就需要忏悔业障了！
第五世达赖喇嘛的上师——宁玛派的德达浪巴尊者，曾一边摇动着铃鼓，一边吟唱着：“现声识乃本尊咒法身，身与智慧游舞广无边，深密瑜伽士之境现中，无别密意明点一本体。”之后安详示寂。
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土!
这个湖里曾出现过一个像传说中的美人鱼一样的怪物。目睹者去年告诉我:他正在湖边放学校的牛，忽然湖中响起一阵巨大的声响，只见湖中心喷出四五米高的水柱。水柱渐渐靠近湖边，到了离他不远的地方时，他发现水柱下方是一个怪物，上半身像个女人，有着长长的头发.....
1847年，一个美国人因为不知道自己的田地里有金矿，便把它卖给了别人，自己最后在寻找金矿的过程中饿死了。同样的道理，如果藏族人不知珍惜，随意丢弃藏文化中的佛法与传统，而不务正业于其他行当，也是应该值得反思的问题。
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起.被恶业·病苦缠住.就万分危险了。所以.不能把解脱的希望放在临终.生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
要想制服自己的心，灭除一切烦恼，只看一两本书,修行很短的时间，是远远不够的。就像一位重病缠身的慢性病患，仅仅服了几颗药，便希望自己大病痊愈、健康如初，这无疑不太现实~
藏族有一句话：“母心如水，子心如石。”在这个以自我为中心的当今社会，太多的子女纷纷以家庭、工作为借口，将母亲拒在自己的世界之外，对她身体的衰老、内心的孤独不闻不问，忘记了她养育自己是如何含辛茹苦、任劳任怨。今天正逢“母亲节”，让我们重新唤醒对母亲的感恩吧~
