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佛在《涅槃经》中曾说：“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见。”一个人光有信心、却无智慧，这种信心就是迷信，只能徒增自己的无明愚痴；光有智慧、却无信心，这种智慧会成为自己傲慢的资本，最终只能增长无边的邪见。所以，信心与智慧犹如人的双足，缺少一个的话，在解脱的道路上都走不了多远!
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
战场上，士兵正要用枪打死一位老僧。老僧问：“你可以等一下吗？”说罢腾空而起，落地时盘腿而坐，瞬间他已坐化了，眼角还挂着一滴泪。他为什么如此呢？原来，佛经中记载，杀圣者要堕入地狱，老僧悲悯这位士兵，为免他造下恶业，宁可提前结束自己的生命。那眼角的泪，正是对众生的大悲~
中国科技大学前校长，中国科学院院士朱清时曾说过一句掷地有声的话：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”我们应该反复思维、琢磨这句话中的内涵。 @Fotolr照片工坊
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
昨天下午，我抽空到我们的学校去看望了老师和学生们。学校很偏僻，从昨天下午到今天下午都没有电、没有手机信号。我参加了学生们背诵考试的监考，他们背得非常好，我高兴地给大家发了带去的糖果和笔。这是今天中午吃饭的情景。
当今时代，需要大家有互相合作的能力。但一个人若没有良好的人格，与人合作时就会经常发生矛盾，战火不断、硝烟弥漫。这样的话，就算他有再过硬的技术、再绝伦的才华，最终也会如梦中摔碎的杯子、水泡上破裂的月影一样，这些都无有用武之地。那么，人格的基础是什么呢？就是要心地善良，不损害任何人。
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际!而虚名终究又能给我们带来什么呢?
虽然现在的食品非常丰富，但可以放心食用的却越来越少。如何改变这一现状呢？最根本的改变，只能从心开始，其余都是表面工程。若能在每个人的心中，都树立起道德意识和因果观念，一切不良现象都将全然改观，因此，普及传统文化与佛教精神势在必行。
在我没有见到法王如意宝之前，就看到了这张照片，当时立即生起了无以言表的信心与恭敬心，从此之后，我的人生之路发生了巨大的扭转。直到如今，自己内心仅存的稍许善念，都无不是他老人家的莫大恩情所致。上师知！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
当我们发现地球老妈变得极度贫困，根本无法满足我们的贪心之后，万般无奈之际，我们的要求也只能变得很低——一口新鲜的空气，一杯纯净的清水，一片无污染的土壤而已，但那时我们会发现，这些早已是高档的奢侈品了，老妈根本无法为我们提供。这，就是疯狂啃老族的未来。
济公，不少人都听过他的大名，并以为这是神话人物，却不知他在历史上真真实实出现过。他举止似痴若狂，但却是得道高僧，并被尊为禅宗第五十祖。他曾说：不礼爹娘礼世尊，敬什么？冤冤相报几时休，结什么？世事如同棋一局，算什么？聪明反被聪明误，巧什么？是非到底见分明，辩什么？
