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ཆོས་རྗེ་འཇིག་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཚུལ་ཀུན།།བསམ་སྤྱོད་བཟང་པོ་གཉིས་སུ་འདུ།།ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས།།ཞེས་གསུངས།
法王晋美彭措:
三世一切佛,甚深广大法,摄为善心行,有缘者当修。
法王晋美彭措:
三世一切佛,甚深广大法,摄为善心行,有缘者当修。
在家修行人要抽出很多时间修行,肯定有困难,但是有很多在生活中、工作中修行的方法。把自己的生活、工作变成修行,也能迅速获得成就——想成佛就能成佛,想往生就能往生。
佛教讲大空性、大光明,但是都不离因果轮回。因果轮回是一切佛法的基础,八万四千法门都从这里开始。如果不深信因果轮回,即使有再大的神通、再高的境界,也不是佛法中的成就。
出离,就是离三界苦,证涅槃乐。修外加行的目的,就是修持、培养出离心。很多人经常问:什么时候人身难得、寿命无常等外加行算是修完了?检测外加行是否达标的尺度,是观察自己是否仍然贪爱三界。所谓三界,是指欲界、色界、无色界,也即六道轮回。对三界中欲界的饿鬼、地狱、旁生三恶趣,应该没有人会贪爱,但还是有人会贪爱人、天两道的人天福报。真正的出离心,是对三界六道非但没有丝毫的留恋,甚至还有强烈的厌烦心。即使修行不是为了现世利益,但只要还存有来世享受人天福报的心,不想成佛,不想解脱,就不是出离心。如果贪爱之心还存在,纵然修外加行花费了两年、三年、五年,都是徒劳,因为自己还贪爱三界轮回,哪怕尚存丝毫的贪念,就表明没有修好出离心。没有出离心,这就是外加行没有修好的表现。网页链接 [慧灯之光八:离四贪浅释]
今天是藏历萨嘎月(四月)十五,释迦牟尼佛成道日与示现涅槃日,也是阿弥陀佛节日。殊胜之日请大家尽己所能地行持上供下施、持戒茹素、念经诵咒等善法,增上功德,回向众生,愿一切众生皆得往生极乐世界,速证佛果。 བྱང་ཆུབ་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དུས་ཆེན། 释尊成道涅槃日
མདོ་ལས།གཟུགས་ནི་དབུ་བ་རྡོས་པ་འདྲ།།ཚོར་བ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་བཞིན།།འདུ་ཤེས་རྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་སྟེ།།འདུ་བྱེད་ཆུ་ཤིང་སྡོང་པོ་འདྲ།།རྣམ་ཤེས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཞེས།།ཉི་མའི་གཉེན་གྱིས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ།ཞེས་གསུངས།
《阿含经》:
色如聚沫,受如浮泡,想如野马,行如芭蕉,识为幻法,最胜所说。
《阿含经》:
色如聚沫,受如浮泡,想如野马,行如芭蕉,识为幻法,最胜所说。
按照印度传统和国际惯例,今天是释迦牟尼佛诞生、成佛、涅槃的日子,也是佛教最重要的节日。
据记载,佛陀于5月的月圆之日出生;35年后又在5月的月圆之日于菩提树下悟道;后来涅槃那天,也是5月月圆之日。于是,后世便订下在每年公历5月的月圆日(通常是农历四月十五),举办卫塞节以纪念佛陀。卫塞Vesak,在印度古梵语的意思就是“月圆”。
作为与佛陀有缘的我们,也应在这样的吉祥日忆念佛陀,于佛像前供灯、供花等,以各种善良清净的言行,感恩佛陀给人间留下的慈悲与智慧,给万物带来的吉祥与解脱。
同时,希望大家多念“南无本师释迦牟尼佛”,或释迦牟尼佛心咒“达雅塔,嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈”,把吉祥的气息撒遍整个天地。
我也会为大家默默祈愿:依靠释迦牟尼佛的加持,依靠佛吉祥日的加持,愿你们一切越来越吉祥!
据记载,佛陀于5月的月圆之日出生;35年后又在5月的月圆之日于菩提树下悟道;后来涅槃那天,也是5月月圆之日。于是,后世便订下在每年公历5月的月圆日(通常是农历四月十五),举办卫塞节以纪念佛陀。卫塞Vesak,在印度古梵语的意思就是“月圆”。
作为与佛陀有缘的我们,也应在这样的吉祥日忆念佛陀,于佛像前供灯、供花等,以各种善良清净的言行,感恩佛陀给人间留下的慈悲与智慧,给万物带来的吉祥与解脱。
同时,希望大家多念“南无本师释迦牟尼佛”,或释迦牟尼佛心咒“达雅塔,嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈”,把吉祥的气息撒遍整个天地。
我也会为大家默默祈愿:依靠释迦牟尼佛的加持,依靠佛吉祥日的加持,愿你们一切越来越吉祥!

