穿衣服的时候应当发愿：“愿天下所有众生具有惭愧心。”如果没有惭愧心，就会不知羞耻、无恶不作；有了惭愧心，就能自觉地尊重因果、护持戒律，而不会造作恶业。网页链接。[慧灯之光七:佛法融入生活]

今天是释迦牟尼佛的圣诞日，希望大家一心一意祈祷佛陀，至少念“南无本师释迦牟尼佛”108遍。
“天上天下，唯我独尊，
虚空有尽，我愿无穷。”

当你舍弃恼怒和害心时，很多违缘就化解了；
当你舍弃嫉妒和傲慢时，很多敌人就消失了。

今天是藏历萨嘎月中的四月初七，释迦牟尼佛诞辰日。让我们忆念佛陀的功德和恩德，修行精进不辍，功德回向众生，愿世界和平，众生安宁。 达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈！网页链接

祝大家佛诞节快乐！ 慈诚罗珠堪布的微博视频

从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，
上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。

脆弱的肉体，有病正常；无常的人生，有事正常。在这些自然现象面前坦然，就是觉悟，就是解脱。

功德是内心本具的，但不通过积累不能显现；
空性是诸法本具的，但不通过修持不能证得。

呜呼！轮回诸事无实义，无常浮动如电戏，麦彭仁波切告诉我们：严格地说，任何世间的名利等等，除了能为我们提供生存的能量以外，没有更多的意义。不但没有意义，而且还像闪电一样无常，像戏剧一样无实。虽然古人也说“人生如戏”，其它人也道听途说地跟着照搬，但人生为何像是一场戏，他们却说不出所以然，其实大家还是觉得戏和人生不一样：人生是很实在的，戏曲却是虚无缥缈的杜撰。网页链接[慧灯之光七:对初学者的教诲]

忏悔能否清净罪障主要取决于自己能不能生起后悔心，如果对罪过认识到是罪过而生起后悔心，修忏悔法就可以清净了，否则就不能清净罪障。——怙主龙多活佛

早上打开门，惊喜地发现满院子一片晶莹洁白。
这场雪，在藏人眼里是布谷鸟的礼物，大地母亲要从寒冷中苏醒了……

与其等到业力现前时在痛苦中哀叹，不如现在就珍惜每一个行善断恶的机会。

祈祷虽然有力量，行善虽然有功德，但都不如修无常。修好了无常，也就通达了空性。

今年5月12日-6月10日，是藏历的“萨迦月”。佛陀诞生、成道、涅槃，都发生在这个神圣的月份。这个月，无论做任何善事，功德都会以几何倍数增长。
为了忏悔自己和他人过去、现在、未来的一切业障，让我们一起来完成40万金刚萨埵心咒吧，“嗡班杂萨埵吽”……

打开自己的心胸，是战胜逆境最好的方式。

佛法不排斥物质财富，而是反对仅仅为了物质生活而活。有出离心的人，一样会挣钱、会工作，但他的工作只是为了解决暂时的生存问题，他的最终目的不在于此，而是解脱。无论做任何事情，都要这样提醒自己，这就是出离心融入生活。这样出离心与我们的生活就完全没有冲突了网页链接。[慧灯之光七:佛法融入生活]

入了佛门以后要精进地忏悔无始以来直至今生所有的罪业，包括能回忆起来的，也包括所有不能回忆起来的罪业。如果不忏除罪障，就无法从轮回的痛苦中得到解脱，所以我们要用各种修法来忏悔业障，令其清净。在各种忏罪法中，念诵金刚萨埵心咒又是特别地殊胜。——堪钦索达吉仁波切

大家方便的话，应该看看这部佛经——

《称赞大乘功德经》

大唐三藏法师玄奘奉 诏译

如是我闻。一时薄伽梵。住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿。与无央数大声闻众大菩萨俱。及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。

尔时会中有一菩萨。示为女相名德严华。承佛威神从座而起。稽首作礼而白佛言。何等名为菩萨恶友。新学菩萨知已远离。

尔时佛告德严华言。我观世间。无有天魔梵释沙门婆罗门等。与新学菩萨。于无上菩提为恶知识。如乐声闻独觉乘者。所以者何。夫为菩萨。必为利乐诸有情故。勤求无上正等菩提。乐二乘人志意下劣。惟求自证般涅槃乐。以是因缘。新学菩萨不应与彼同住一寺。同止一房。同处经行。同路游适。若诸菩萨。已于大乘具足多闻得不坏信。我别开许与彼同居。为引发心趣菩提故。若彼种类善根未熟。不应为说大乘法教。令生诽谤获罪无量。

新学菩萨但应亲近久学大乘多闻菩萨。为于无上正等菩提。所种善根速成熟故。不应亲近乐二乘者。所以者何。彼障菩萨菩提心故。彼令弃舍菩提心故。彼令亏损菩提心故。彼令毁犯菩萨行故。菩萨宁当弃舍身命。不应弃舍大菩提心。发起趣求二乘作意。若诸菩萨劝诸有情。舍菩提心趣二乘地。若诸菩萨劝诸有情。舍菩提心造诸恶业。俱堕地狱受诸剧苦。菩萨宁守大菩提心。造五无间受地狱苦。终不弃舍大菩提心。而欲趣求预流果证。菩萨宁守大菩提心。百千大劫受地狱苦。终不弃舍大菩提心。而欲趣求一来果证。菩萨宁守大菩提心。受傍生身或作饿鬼。终不弃舍大菩提心。而欲趣求不还果证。菩萨宁守大菩提心。造十恶业堕诸恶趣。终不弃舍大菩提心。而欲趣求无生果证。菩萨宁守大菩提心。入大火坑救诸含识。终不弃舍大菩提心。而同怯贼投涅槃界。

菩萨哀愍一切有情。于生死中轮转无救。初发无上菩提心时。一切天人阿素洛等皆应供养。已能映夺一切声闻独觉极果。已能摧伏一切魔军。诸恶魔王皆大惊怖。

时德严华闻佛语已。重请佛言。何谓魔军。惟愿世尊哀愍为说。

佛告德严华。若有闻说大乘法教。不生随喜不乐听闻。不求悟入不能信受。反加轻笑毁訾凌蔑。离间谤讟捶打驱摈。应知此等皆是魔军。是则名为乐非法者。性鄙劣者。求外道者。行邪行者。坏正见者。应知此等谤毁大乘。当堕地狱受诸剧苦。从彼出已生饿鬼中。经百千劫常食粪秽。后生人中。盲聋喑痖支体不具。其鼻匾[匚@虒]。愚钝无知形貌矬陋。如是渐次罪障消除。流转十方。或遇诸佛亲近供养。复闻大乘闻已或能随喜信受。因此便发大菩提心。勇猛精勤修菩萨行。渐次进学。乃至菩提。

诸佛世尊无别作意。为有情类说五乘法。由本愿力依法界身。于一切时。从诸毛孔任运流出无量法光。以一妙音等澍法雨于一众会无量有情。昔来信乐声闻乘者。闻佛为说声闻乘法。昔来信乐独觉乘者。闻佛为说独觉乘法。昔来信乐无上乘者。闻佛为说无上乘法。昔来信乐种种乘者。闻佛为说种种乘法。昔来信乐人天乘者。闻佛为说人天乘法。傍生鬼等。亦闻如来以随类音而为说法。若有昔来未闻法者。彼惟见佛处众默然。曾闻大乘而诽谤者。经无量劫堕大地狱傍生饿鬼及天人中备受苦已。闻大乘法即能随喜深生净信。便发阿耨多罗三藐三菩提心。

时德严华闻佛说已。重请佛言。何谓大乘。此大乘名为目何义。

世尊告曰。善哉善哉。汝能乐闻大乘功德。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。此大乘名所目诸义。此乘综摄。笼驾弘远无所遗漏。故曰大乘。此乘功德甚深微妙过诸数量。故曰大乘。此乘坚固虚妄分别不能倾动。故曰大乘。此乘真实穷未来际无有断尽。故曰大乘。此乘寥廓该罗法界邈无边际。故曰大乘。此乘如海吞纳蕴积功德宝聚。故曰大乘。此乘如山作镇区域邪徒不扰。故曰大乘。此乘如空包含一切情非情类。故曰大乘。此乘如地普能生长世出世善。故曰大乘。此乘如水等润一切令无枯槁。故曰大乘。此乘如火焚灭诸障令无余习。故曰大乘。此乘如风扫除一切生死云雾。故曰大乘。此乘如日开照群品成熟一切。故曰大乘。此乘如月能除热恼破诸邪暗。故曰大乘。此乘尊贵。天龙八部咸所敬奉。故曰大乘。此乘恒为诸健达缚歌咏赞美。故曰大乘。此乘恒为四王梵释礼敬尊重。故曰大乘。此乘恒为诸龙神等敬事防守。故曰大乘。此乘恒为一切菩萨精勤修学。故曰大乘。此乘任持诸佛圣种展转增盛。故曰大乘。此乘圆满具大威德映夺一切。故曰大乘。此乘周给一切有情令无匮乏。故曰大乘。此乘威力犹如药树救疗众病。故曰大乘。此乘能害一切有情诸烦恼贼。故曰大乘。此乘能转无上法轮饶益一切。故曰大乘。此乘微妙甚深秘密不可宣说。故曰大乘。此乘神用绍三宝种能使不绝。故曰大乘。此乘能显世俗胜义理趣究竟。故曰大乘。此乘能显诸菩萨行无不具足。故曰大乘。此乘能显佛地功德无不备悉。故曰大乘。此乘利乐一切有情尽未来际。故曰大乘。此乘至功能建大义妙用无尽。故曰大乘。此乘幽玄下劣意乐不能信受。故曰大乘。此乘平等增上意乐方能信受。故曰大乘。此乘广大下愚不测而为轻笑。故曰大乘。此乘尊高上智能达常所宝玩。故曰大乘。此乘超过独觉乘等最上无比。故曰大乘。

佛说如是大乘名义体用殊胜诸功德时。于此三千大千世界六种震动。空中天乐百千万类。不鼓自呜。诸妙天花缤纷乱堕。无量天子无数声闻。闻此法音睹斯瑞应。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。百千俱[并*氐]新学菩萨。同时证得无生法忍。

尔时阿难即从座起。合掌恭敬而白佛言。今此法门甚为希有。能普利乐一切有情。当以何名奉持流布。

佛告阿难。此经名为称赞大乘功德。亦名显说谤法业障。以是名字汝当奉持。

时薄伽梵说此经已。阿难陀等无量声闻。德严华等无数菩萨。及诸天人阿素洛等一切大众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。 ​​​​

今天是藏历萨嘎月初一。萨嘎月汇集了三个佛教节日，殊胜的时间里行持善法，功德定会增上。请大家尽己所能地行持忆念佛陀、供灯、诵经持咒等善法，功德回向一切众生，愿众生平安喜乐，早证佛果！ 希阿荣博堪布的微博视频

从今天开始就进入萨嘎月了！萨嘎月是佛陀三大节日（诞生日、成道日、涅槃日）积聚在一起的日子，对我们来说殊胜无比！本月中如果大家更加能够止恶扬善，其功德会比平时增加十万倍，所以也是个净化心灵的好机会！
另外，这两年藏地各大寺院都在提倡将萨嘎月变成“素食月”，因此平时不方便吃素的人，本月里也应该尽量多吃素食哦！戒杀护生是每个佛教徒应尽的责任！“自己的一滴功德水若能放在大海里，也会变成整体。”这句话不要忘记哦！随喜大家功德！扎西德勒！