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堪布微博
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虽然不在乎一切对我们来说非常难,但任何事物都有好的一面和坏的一面。多想好的一面,就舍不得;多想坏的一面,就不在乎。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
疾病是净化罪业的帮手,怨敌是修持安忍的帮手,困难是发起精进的帮手,逆境是生起出离的帮手。
在持咒时,心不乱想,口不绮语,身体端正,眼睛微闭,耳听咒音,这样摄住六根就容易入三摩地,念咒才有巨大功德。
如若没有先修好前行法门,窍诀大圆满根本就修不起来。就像现在世间的学校一样,小孩子们先要念小学,中学里面又分了初中和高中,到了大学阶段,文化知识就 都学会了。要是认为上个大学就万事大吉,以前学的没啥用处,那就和此处所讲(轻视前行)是一个意思。
大树向上生长,先要向下扎根基。修行也是这样,基础的修法不牢固,不会获得高深的境界。
进入睡眠状态,与十地末尾断除包括阿赖耶识在内的一切意识,断除所有念头,进入无念的智慧状态而成佛,也即从十地的最后一个瞬间进入第十一地也就是佛地比较相似。尤其在“佛教的物种起源”(见《慧灯之光》壹)中讲过,密宗认为,每天从梦中苏醒,经历白天的工作与生活,再到晚上入眠,也是一个轮回。这个24小时的轮回,与无始以来流转至今的大轮回过程完全一样,只是时间较短,只有24小时而已。所以在睡眠之前我们要发愿:“愿一切众生都能得到法身的果位!”这样发愿以后,就能把入睡的行为转化为菩萨道。网页链接。[慧灯之光七:佛法融入生活]
很多时候我们面临对境,才发现自己有烦恼、有业障。这时如果能忏悔、能转念,就是提升境界最好的机会。
在上师金刚萨埵前,心无委曲而直心发露,这样敞开自心,以圣尊的愿力不可思议、心咒的加持不可思议,不可能不作加持,以无上愿王的威力与密咒的神功,破根本誓言的罪业种子也可彻底烧尽,何况区区小罪。
卫塞节快乐~南无本师释迦牟尼佛,愿佛陀保佑你一切吉祥~
今天是藏历萨嘎月十五日,释迦牟尼佛成道日与示现涅槃日,也是阿弥陀佛节日,又逢月全食。如此殊胜的日子若能行持善法,功德比平日会更加增上。希望大家断恶行善,积植德行,所有功德回向众生,愿一切众生往生极乐世界,速证佛果!收藏 |《佛陀》全集
大家都了解,世俗人会追求金钱、地位、名声等等,是因为外在的诱惑力相当大,单凭自己的能力,是很难抵挡的,所以,世间凡夫在这些方面投入了珍贵的生命与时间。只要发现别人有而自己没有,心里就不是滋味,然后就在互相攀比的心态中,拼命地牟取暴利、争权夺利,等等。但佛却认为,世间的名利等等都不值得那么投入,我们应该重新建立生存目标或人生目标。首先第一步,就是要提升、净化自己。网页链接[慧灯之光七:对初学者的教诲]
今天是藏历萨嘎月的十五日,是释迦牟尼佛降魔、成道、涅槃的纪念日,同时也是月全食。
于此月中行持任何善法的功德,都将增长成千上万倍。
为了全球疫情中离去的所有生命,请尽力念咒、打坐,并参与各种慈善活动。
我们的心有时候清净、有时候杂乱,有时候快乐、有时候痛苦,这都是有各种各样的因缘。多种快乐的因,天堂就现前了;多种清净的因,极乐世界就现前了。
明天藏历萨迦月十五日(5月26日),是导师释迦佛成道、涅槃的殊胜吉日,又恰逢月全食,在这一天当中行善,将有不可思议的功德利益。因此,为了自他一切众生罪业得以清净、往生极乐世界,十方高僧大德长久住世,请大家精进念修释迦牟尼佛名号、心咒、金刚萨埵心咒、阿弥陀佛名号、长寿佛心咒,以及放生等,并以普贤行愿品作普皆回向。
人们沉浸在五欲当中的时候,丝毫察觉不到烦恼的危险。欢乐转瞬即逝,而轮回永无止境。
咒力与四力的关系
你对金刚萨埵的皈依心有多大,心咒的加持就有多大、忏罪的效果就相应有多明显;你救度天下众生的菩提心有多深,心咒的加持就有多深;你发露忏悔的心有多强,心咒的加持就有多强;你决定不造恶的决心有多强,心咒的加持也就有多强。
ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།嗡班杂萨埵吽 网页链接
无始以来的深重罪业都是以自私而造,从现在开始改变自心,一切都要利他,也就是要发大心,代一切众生消业、为整个世界消业而虔诵金刚萨埵心咒。大乘的修行人,每次修行都要心中观照一切众生。
广阔的海洋是滴水汇集而成,雄伟的山脉是微尘积聚而成。所以不要放弃小的善,也不要轻视小的恶。
我用了一年的时间,拍了一棵银杏树的春夏秋冬。
我们的生活、财富、生命都是这样,结束就是开始,开始也是结束。
所以,当你走到人生底谷的时候,不必绝望,一切都会从头开始;当你爬到人生巅峰的时候,也不要以为恒久不变,一切都注定会结束。
如果我们知道人生是痛苦的,反而会更不痛苦;如果我们以为人生是幸福的,反而会更不幸福。因此,佛陀在讲述人生哲理的时候,首先让我们明白的,就是人生是苦。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
念修时,念念至心呼唤上师金刚萨埵,把自心完全投入心咒,字字句句都从至诚恳切的忏悔心中流出,这样全心融入上师金刚萨埵的伟大愿海,就像孩子投入母亲的怀抱一样。这才是真正以深解信皈依。
清净与不清净都是念,尘土和净土也是念。念一转,境就变了,当下就是极乐世界;业障消了,本性光明自然会显现。
一路走好,往生净土!
无论祈愿什么,皆不能获得成就,问题出在哪儿呢?此即存在恶作之咎!恶作是什么?趣入别解脱道,沾染了五篇堕罪,遂致不获成就。趣入菩萨道后,为菩萨戒根 本堕罪所危害,由此无缘成就。入于金刚密乘,复违犯根本誓言,以此过患而令不得成就。此外,出现自性罪的十不善、五无间、近五无间、四重罪、八邪行等过 患,未能忏悔清净而沾染罪障,由此而致不得成就。