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深入经藏闻思修行对法宝起信解,从而促进对三宝的皈依誓愿。 在《随念三宝经释·无尽吉祥妙音》中说:“总而言之,正道圣法若以理成立为真实,则于学修圣法之僧及学修究竟之佛,将会产生信解。因此,若以对如来具有四谛甚深缘起之理产生真实定解的方法,励力精勤,对三宝将会产生不退转的坚固信心。”
【视频】:【金刚七句祈祷文】【视频】【金刚七句祈祷文】(希阿荣博堪布诵)
ཨོ་རྒྱན་པདྨས་བཀའ་བསྡུས།“莲花生大士殊胜传记”。今天是藏历初十,莲师节日。念诵《莲师金刚七句祈祷文》及莲师心咒,遣除所有灾难病苦违缘。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽!ཨོ་རྒྱན་པདྨས་མཛད་པའི་བཀའ་བསྡུས་བཞུགས་སོ༔ 莲花生大士殊胜传记
ཨོ་རྒྱན་པདྨས་བཀའ་བསྡུས།“莲花生大士殊胜传记”。今天是藏历初十,莲师节日。念诵《莲师金刚七句祈祷文》及莲师心咒,遣除所有灾难病苦违缘。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽!ཨོ་རྒྱན་པདྨས་མཛད་པའི་བཀའ་བསྡུས་བཞུགས་སོ༔ 莲花生大士殊胜传记
人心是相通的,如果我们护持着心中的善愿,他人必定能感受到它的温暖,尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时,如果不期待对方也同样做出善意的反应,我们就会更加轻松、投入。永远都不要放弃内心的善良|寂静FM•第008期
很多人都希望,工作、家庭、修心之间可以找到一种平衡。但平衡不能只是一个中心思想,也要体现在各种细节中。若能善巧应对同事的嫉妒、上司的刁难、家人的过度关心,每次遇到事情,尽量从对方的角度思考,你才能接近你想要的。不然,平衡只是一句空话。
我们已得珍宝人身,若仅天天耽著此世现相,没有摄取正法心要,黄金般的岁月空耗。多愚痴!虽遇到了具德上师,然依止上师方面没有珍重;对上师内在的愿力、慈悲、智慧等功德,也没有效仿。对学上师的密意之行,也没有精进;多可惜!已得很多甚深教授,并没有成为烦恼的对治,全都成了学知识。多颠倒!
我们既然得了这么好的闲暇之人身,应当从早到晚把它用在佛法上;既然遇到了殊胜的上师,作为弟子就应当念念效仿上师的德行,一心一意地顺从上师教导,在心中修持上师密意中的功德;既然得了甚深教授,就像病人得到良药一样,应当不断地在心相续里服用,用它对治掉贪嗔等的各种烦恼。这才是人生的意义。
不但要把握前行这个重点,而且在重点里要脚踏实地去走,每一段都要做足功夫,所以要尽量争取时间,避免外缘,投入到前行的修持当中。而且要有条不紊、按部就班,一次一个重点,每次都做十倍、百倍的功夫,这样才可能有所成。
当你在苦难面前感到自己快支持不住了,就全心全力去祈祷观世音菩萨,把你心里所有的苦、委曲、无助,你心里所有的泪水,都交给观音菩萨,请他庇护帮助你,观想他的光辉温暖融化了你的忧苦。观音菩萨救苦救难,千处祈求千处应,一定会给你安慰和勇气。上师,弟子真的是快坚持不住了
听闻佛法的功德非常大,不仅可以种下解脱的种子,于闻法的当下也有可能获得解脱。能在释迦牟尼佛教法下听闻佛法,是因为自己无始劫以来累积了善法的因缘。刚开始学佛的人即使还不能完全听懂,带着信心来听也可以积累功德。
切记:修行必须下基本功,大量去了解观察,最终才可能真正出现修量。譬如修无常,大到世界小到个人,从上到下、从远到近,从劫到世纪、到年、月、日、时,要让无常的观念渗透在一切现象上,才可能真正转换。之后,看到世界刹那刹那变灭,一点不可靠。然后想到死,一心认为只有正法可依靠,这时就发起一心修法的心。
戒律是修行的根本。最初,戒律如一告诉你做什么,不做什么,只要你按照要求管好自己的言行,就不会有祸患;更高一层的戒律成为内在修养的一部分,你更多的是自律,为了完善内心而主动规范自己的言行;最高的持戒是不执着,以空性智慧摄持身语意,这不是一般人能够达到的境界。依赖上师和没有主见
我们遭遇的困苦只是过去行为的一个结果,没有理由责怪他人,也没有必要自责。如果能以积极的心态对待它,那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果,还会成为新的善因,开启一连串正面的反应。网页链接
门措上师是当今公认的女性大德。藏历木羊年十二月初二(公历2016年1月11日),是门措上师的生日,希望大家在这一天尽量放生吃素,多行持善法。门措空行母——色达喇荣五明佛学院院长
སོ་སོས་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་སོགས་འགལ་རྐྱེན་སེལ་ཕྱིར་ཟབ་མདོ་དགུ་བཟློག་རེ་འདོན་རྒྱུ་ཧ་ཅང་གལ་ཆེ།ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་མདོ།

