Skip to content
堪布微博 (2741~2750 of 13942)
一共收录了13942条微博 >>导出微博>>
一心依止上师宝,一心相应上师佛,一切迅速成佛道,一个相应法中摄。
我们很多痛苦都是因为心的容量不够。把心量打开,把愿发出来,智慧自然就进来了,福报自然就产生了。
如果是亲人离世,每过一年,思念会减轻一分。如果是上师离世,每过一年,思念会强烈一分。
伴师初中后三时 师未刹那示不悦
恒施世出世恩德 师徒爱敬常忆念
网页链接
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒都建立在皈依的基础之上,没有皈依,就不能得到八关斋戒。《俱舍论》讲得很清楚,没有皈依有两种情况:第一种,是对三宝没有信心,所以不受皈依戒;第二种,是虽然对三宝有信心,但在受八关斋戒的时候,不知道之前必须受皈依戒,或者忘了受皈依戒。其中的第一种人,就不会得到任何八关斋戒。而它们之间的差别,是在于发心:①为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等,或是为了来世不堕地狱、旁生、饿鬼道,而得到人天的福报,这样受持八关斋戒,就是世间的八关斋戒。虽然世间的八关斋戒有皈依的基础,故而不属于外道的戒律,但也不属于别解脱戒,其结果,只是世间的福报。因为所有的别解脱戒都一定要有出离心,如果没有出离心,即使受持比丘戒、沙弥戒等出家戒,也不能称为别解脱戒,不能成为解脱之因。②在皈依、有出离心但没有菩提心的基础上受持八关斋戒,就是小乘的八关斋戒。③在皈依、出离心、菩提心的基础上受持八关斋戒,就是大乘八关斋戒,它属于菩萨戒的一部分。在受持八关斋戒之前,发心非常重要。最好是有不造作的出离心和菩提心,实在不行,也要有相似的出离心与菩提心。网页链接 [慧灯之光六:略说八关斋戒]
有您在
任何时候
都非常踏实
死亡、中阴、投生……
这些传说中的恐怖片
都只不过是一些生命的自然过程
随时都有机会和惊喜
这都是因为您
您从未离开……
88年前,上师的色身在这里降生。16年前,上师的色身融入了法界。然而,事实上,上师并没有真正离开。正如佛经所说,“正法无隐没,佛陀无涅槃”,当我们忆念上师时,他的加持无处不在。
ཡོན་ཏན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་ན་ཡང་།།
བཀའ་དྲིན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་མགོན།།
རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
གནས་ལུགས་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
功德等同一切正觉佛,
恩德超胜诸佛之怙主,
根本上师尊前诚祈请,
生起亲证实相求加持。
今天是上师如意宝晋美彭措法王圆寂十六周年的日子。“勿失自道,勿扰他心。”这是如佛陀般的上师留给我们的永恒的教言。末法时期,修行的机会来之不易,希望大家珍惜传承,莫负人身。
佛曾讲过,一个普通的人想要证明因果的存在是比较不容易的,但也不是完全没有办法。佛教讲缘起现象,因缘和合。缘起是什么呢?缘起就是有了因就肯定有果,内外所有的事物,都是缘起的现象。因缘的结果。比如说一个人杀生,这对于被杀的众生是一个很大的伤害,此人造了这么严重的业,哪能没有果呢?如同在潮湿和温暖的土壤里随便丢一粒种子,即使不管它也会发芽。同样的,在世间的一切有为法中,没有任何因是不结果的。网页链接 [慧灯之光一: 浅谈因果关系 ]