དུས་འཁོར་རྩ་རྒྱུད་ལས། བླ་མ་འདས་པའི་ལོ་ཟླ་ཚེས་གྲངས་དག ། ངེས་པར་བཟུང་སྟེ་མཆོད་པ་བྱས་གྱུར་ན། ། བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྡིག་པ་རབ་བཅོམ་ནས། ། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ལས་ཐར། ། ཞེས་གསུངས།
《时轮金刚根本续》：
上师圆寂年月日，若于此时供养者，摧毁累劫所造罪，解脱恐怖阎罗城。 索达吉藏文化的微博视频

世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒都建立在皈依的基础之上，没有皈依，就不能得到八关斋戒。《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。而它们之间的差别，是在于发心：①为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒都一定要有出离心，如果没有出离心，即使受持比丘戒、沙弥戒等出家戒，也不能称为别解脱戒，不能成为解脱之因。②在皈依、有出离心但没有菩提心的基础上受持八关斋戒，就是小乘的八关斋戒。③在皈依、出离心、菩提心的基础上受持八关斋戒，就是大乘八关斋戒，它属于菩萨戒的一部分。在受持八关斋戒之前，发心非常重要。最好是有不造作的出离心和菩提心，实在不行，也要有相似的出离心与菩提心。网页链接 [慧灯之光六：略说八关斋戒]

我们很多痛苦都是因为心的容量不够。把心量打开，把愿发出来，智慧自然就进来了，福报自然就产生了。

如果是亲人离世，每过一年，思念会减轻一分。如果是上师离世，每过一年，思念会强烈一分。

伴师初中后三时 师未刹那示不悦
恒施世出世恩德 师徒爱敬常忆念
网页链接

十六年前的今天
师尊往归净刹日 闻讯师已趋涅槃
旋即去往师住处 狮子卧姿常忆念
网页链接

ཡོན་ཏན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་ན་ཡང་།།
བཀའ་དྲིན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་མགོན།།
རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
གནས་ལུགས་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
功德等同一切正觉佛，
恩德超胜诸佛之怙主，
根本上师尊前诚祈请，
生起亲证实相求加持。

今天是上师如意宝晋美彭措法王圆寂十六周年的日子。“勿失自道，勿扰他心。”这是如佛陀般的上师留给我们的永恒的教言。末法时期，修行的机会来之不易，希望大家珍惜传承，莫负人身。

88年前，上师的色身在这里降生。16年前，上师的色身融入了法界。然而，事实上，上师并没有真正离开。正如佛经所说，“正法无隐没，佛陀无涅槃”，当我们忆念上师时，他的加持无处不在。

喇嘛钦ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་བསྡུས་པ། བརྙན་སྐད་རིགས་གསུམ། 纪念法王 （汉藏英三语)