不要说一点正知正见都没有的人，就连修证比较不错的那些外道仙人，他们在因果知见上都是迷惑的。这是因为因果循环错综复杂，贯穿三世，唯有佛彻底知道前后的一切来龙去脉，而其他人只能知道中间的一部分。这些外道仙人通常很有学问，也有一些世间神通，他们往往根据自己看到的某些情形，如某人前世行善，后世堕落，便轻下结论，说因果是不存在的，并因此著书立说，迷惑了很多人，从而渐渐形成一个教派，断见便由此产生了。网页链接 [慧灯之光一: 浅谈因果关系 ]

贪欲、嗔恨是对自己最大的伤害，懈怠、懒惰是对自己最大的障碍。

部主上师威光摄 三昧耶誓众兄弟
大密虹身解脱处 相聚嬉戏常忆念
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这是喇荣第一条水泥路，从法王的闭关房通往甘多拉经堂。每天下午，法王讲完课，都会沿着这条小路回去。有时候小狗还会在前面带路。
那段时光，是我闻思修行最精进的时光，也是人生中最有意义的时光。

有一次跟法王朝圣时，法王在中途有点累了，说：“休息一下，再继续赶路。”如今想起这一幕，让人回味无穷。

我第一次见到法王如意宝，是在1985年春天的一个下午。他坐在一把旧椅子上，慈爱地摸着我的头，念了一遍莲师七句祈祷文和莲师心咒、文殊心咒对我加持，并告诉我：“好好闻思，别乱跑。”我永远不会忘记这一幕。
我最后见到法王如意宝，是在2003年的冬天。上师因病要去医院，我问：“要不要像以前一样陪您一起去？”上师说：“这次就不用了吧。”然后慈爱地摸了摸我的头，为我加持。第二天，天空飘着清雪，上师在离开时，拉下车窗向我挥手。从那以后，我再也没有见过上师。

安忍不是憋着，憋久了会憋出病来。安忍是知道所有的一切都是自心的一种幻化，也是自己业力的一种现前。懂得这个道理，心自然就能在对境中安住了。

释迦牟尼佛也是从凡夫开始学道从而获得成就的，并不是先天的佛。米拉日巴传记里也有记载，他的弟子曾说到：“您肯定是金刚手或某尊佛的化身。”米拉日巴当场就批评道：“你们这样讲，虽然是对我的恭敬，却是对法的极端诽谤。因为你们不相信佛法能将一个普通人转变成一个像我这样的人。”所以，有没有能力不是问题，关键在于现在去做。网页链接 [慧灯之光一: 三个殊胜--行善修心的究竟方法 ]

胜妙上师莲足下 二十年间恒依止
显密法藏汇集界 聆听善说常忆念
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一心依止上师宝，一心相应上师佛，一切迅速成佛道，一个相应法中摄。