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法界里没有什么投机取巧的事:
任何以非理途径取得的东西,总归会失去,并且得不偿失;
任何顺应正理的行为,终究会有回馈,并且事半功倍。
这就是法界得失的自然规律。
万事从因缘会合而起,若想得善果,必以正理为根本,单凭妄想勉强行事,只是徒劳无益。
任何以非理途径取得的东西,总归会失去,并且得不偿失;
任何顺应正理的行为,终究会有回馈,并且事半功倍。
这就是法界得失的自然规律。
万事从因缘会合而起,若想得善果,必以正理为根本,单凭妄想勉强行事,只是徒劳无益。
人类历史上最伟大的发现和成就,不是艺术和科技,而是正确地认识到自身的无知和疯狂,以及解决这些问题的原理和方法。因为只有它们,才能给我们带来最终极的自由和幸福。
--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
很多咒语都有非常殊胜的功德,可以去除病魔、消灾免难。关键是我们自心的力量无法集中,或者说禅定的力量不够集中。如果我们有禅定,那么所有的咒语,无论是金刚铠甲心咒还是具光佛母心咒,都是虚空藏,里面应有尽有。在众生需要的时候,我们哪怕内心惯于放逸,也要精进修持禅定,专心念诵,这也是一种法布施。
今天是藏历12月29日。按照传统,若能在黄昏念9遍《心经》进行回遮,可以遣除下一年以死亡为主的不吉祥。
附:
《心经回遮》
无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼
心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
南无敬礼师,敬礼佛,敬礼法,敬礼僧,敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语,当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘,如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵,魔王波旬等一切违缘,愿皆遣除,愿成无有,愿成寂灭,愿极寂灭。
不生亦不灭 不常亦不断
不来亦不去 不一亦不异
能说是因缘 善灭诸戏论
附:
《心经回遮》
无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼
心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
南无敬礼师,敬礼佛,敬礼法,敬礼僧,敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语,当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘,如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵,魔王波旬等一切违缘,愿皆遣除,愿成无有,愿成寂灭,愿极寂灭。
不生亦不灭 不常亦不断
不来亦不去 不一亦不异
能说是因缘 善灭诸戏论
