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我们都知道龙树菩萨的故事。乐行国王的太子到他面前索取他的头,龙树菩萨说:“你自己砍断带走吧。”太子用宝剑砍他的颈部,无论怎么砍,都好像在虚空中挥舞般无法砍断。龙树菩萨就说:“我在五百世以前,就已完全清净了兵器砍割的异熟果报,但我曾经在割吉祥草时杀害小虫的异熟果报还未清净,所以用吉祥草可以砍断我的头。”太子割下一根吉祥草,用它砍断了龙树菩萨的头。也就是说,即使像龙树菩萨这么高境界的人,也还是会受因果报应的。网页链接 [慧灯之光一:十二缘起支--生命轮回的次序]
今天藏历神变月初三吉日,是一切佛智总集文殊勇士现为人相,念诵文殊心咒而降生的上师法王如意宝圣诞之日,再次瞻仰法王上师的根本道场——文殊智慧遍染的红黄山谷,更觉庄严肃穆,似闻梵音在耳。
在这里,法王上师排除万难,以无量的智、悲、力,创建闻思修的道场,摄受十方四众佛子,灌顶引导、讲经说法、培养僧才等等。以不可思议的愿力和践行,为全球大众示现了一代高僧大德无与伦比的弘法利生事迹庄严。
从此,这座小小的山谷,成了莘莘佛子求得显密正法的圣地,成了入山行者求得无上正觉的兰若。
五浊恶世中,红太阳一般的大恩根本上师法王如意宝,用无尽的智、悲、力恒时摄受和观照着我等苦难众生。
眼见的山山水水,都是上师的智慧;
感受的清风明月,都是上师的悲怜;
生起的顷刻善心,都是上师的神力;
所做的点滴善行,都是上师的加持。
祈愿恒为一父智慧藏,
文殊勇士欢喜恒摄持,
依于普贤行愿品所说,
无量菩提行海究竟成。
在这里,法王上师排除万难,以无量的智、悲、力,创建闻思修的道场,摄受十方四众佛子,灌顶引导、讲经说法、培养僧才等等。以不可思议的愿力和践行,为全球大众示现了一代高僧大德无与伦比的弘法利生事迹庄严。
从此,这座小小的山谷,成了莘莘佛子求得显密正法的圣地,成了入山行者求得无上正觉的兰若。
五浊恶世中,红太阳一般的大恩根本上师法王如意宝,用无尽的智、悲、力恒时摄受和观照着我等苦难众生。
眼见的山山水水,都是上师的智慧;
感受的清风明月,都是上师的悲怜;
生起的顷刻善心,都是上师的神力;
所做的点滴善行,都是上师的加持。
祈愿恒为一父智慧藏,
文殊勇士欢喜恒摄持,
依于普贤行愿品所说,
无量菩提行海究竟成。
今天是您的生日,我的上师。
您曾来到这个人世间,降下了无比的智悲甘霖,又悄无声息地离开。
昔日师徒间的欢愉如此短暂,好似美梦一场。未来和您相见只能在梦中,重温陪伴在您身边的那种美好。
祈祷您加持我们这些还在轮回中的众生~
您曾来到这个人世间,降下了无比的智悲甘霖,又悄无声息地离开。
昔日师徒间的欢愉如此短暂,好似美梦一场。未来和您相见只能在梦中,重温陪伴在您身边的那种美好。
祈祷您加持我们这些还在轮回中的众生~
现在我们看看自己,十二缘起支中哪一支没有呢?一支也不少。既然都有,那么下一世继续轮回的准备就已经做得非常充分了,所以我们一定会回来的。回来的时候会回到什么地方,那可就说不定了,得看善恶业的轻重。若是善轻恶重,则回到恶趣;若是善重恶轻,则回到天趣、人趣,但是,在短暂的利乐过去以后,终究还是会堕落的。从长远的角度来看,再怎么反反复复做人或天人,也没有多大意义,在没有完成脱生死的任务之前,我们始终是不太安全的,随时随地都有可能堕入恶趣。这并不是某些外道所讲的世界末日或审判之类,也不是吓唬人的话,而是轮回中的实际情况。网页链接 [慧灯之光一:十二缘起支--生命轮回的次序]
དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད།།
རབ་འབྱམས་ཞི་ཁྲོ་ཀུན་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དཔལ།།
སྐྱིད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
འདི་ཕྱི་བར་དོ་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས།།
རབ་འབྱམས་ཞི་ཁྲོ་ཀུན་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དཔལ།།
སྐྱིད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
འདི་ཕྱི་བར་དོ་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས།།
