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堪布微博
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在佛教里有一个很严格的要求:如果是一个严格遵守戒律的人,当看到一个破戒的、不清净的人时,不能轻视他,更不能去侮辱他,不然比自己破戒还严重。吃素也是一样,这并不是每个人都能够做到的。比如你自己坚持吃素,在吃素方面他们不如你,但有可能在其他方面他们未必比你差,甚至可能做得更好,或者已经远远超过了你。所以我们不能单方面地认为,他们不能吃素我能吃素,那他们就不如我,这是不对的。因此,我们看到他人吃肉,尤其是吃活的东西的时候,如果他是你很好的朋友、家人,能够劝的话就劝,劝不了那就不要去管他,只能这样,我们永远都不可能把全世界的人都变成素食者。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:什么才是有意义的人生]
如净虚空月,影现于清池;
非月形入水,诸法亦复然。
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在非洲,处处能看到生大悲心的对境,比在山洞闭关的感触还深。
轮回和解脱就像手心手背一样,念不转就是轮回,念转了就是菩提。不会转念,永远有解决不了的问题。
ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ་དཔལ་ལྡན་ཞི་བ་འཚོ།།བསྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཔལ།།བློ་གསལ་དབང་པོ་པདྨའི་ངང་ཚུལ་ཅན།།རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
萨迦班智达:
持戒具德静命尊,禁行成就莲花生,明智自在莲花戒,此为浊世第二佛。
譬如十五夜,月轮无减缺;
如来亦复然,白法悉圆满。
妙智清净月,大慈无垢轮,
一切悉施安,愿垂照察我。
祝大家中秋节快乐!
爱护自己最好的办法是对人对事豁达和宽容。
生命中该遇到的都会遇到,不该遇到的再盼也没有用。学会活在当下,才能体会到生命的自在和美好。
虽然心理学家进行了研究,想用很多简单的方法来解决我们内心的问题,比如很多时候靠吃药这种物质的方式来解决,不过最终还是一条失败的路,是一条走不通的路。其实佛教里的一些东西可以用到他们的生活当中,比如一些佛教的观点、理念,不全盘接受也没关系,但有些方法用到生活当中,却可以解决很多问题。像美国的学校和医疗机构都广泛地在进行禅修,他们所进行的禅修一部分来自于南传佛教——缅甸和泰国的内观禅;另一部分来自于藏传佛教,藏传佛教里的禅修主要是慈悲禅,还有自他交换之类的禅修。进行这些禅修的人不一定是学佛的,但是很多的科学实验发现:禅修,尤其是慈悲禅和内观禅,可以解决人们的很多心理问题。从佛教的角度来讲,只要能够帮助到人,那肯定是再好不过。所以,我认为佛教对我们现代人来说,不管是东方人还是西方人,也无论是什么样生活方式的人,都有一定的帮助。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:这样与世界相处]
ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཞུས་པའི་མདོལས།ཇི་ལྟར་བསྐལ་པ་བྱེ་སྟོང་བརྗོད་ཀྱང་།།སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡོད་མ་ཡིན་ལྟར།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པའི།།བསོད་ནམས་དེ་ཡང་ཚད་ཡོད་མ་ཡིན་ནོ།།ཞེས་གསུངས།
《虚空藏请问经》:
纵演千百劫,佛智无有边,如是持正法,彼福亦无量。
跟一位天真活泼的小朋友聊天,话题非常有意义——关于他的前世记忆。
只有是真心想改变,哪怕是一个小时的修行也是有意义的;如果不想改变,一生修行也将徒劳无功。
魔王躲在我们心灵最深处,不断射出的五支箭,也叫“花箭”。它表面上看去相当吸引人,令人不禁心向往之,可一旦射中了我们的心,就能引发令人颤抖的大苦。 ——法王如意宝警惕射向自心的五支花箭
问: 谢谢堪布。如果一个普通人修了一辈子的人天佛教,这能给他带来什么样的利益和好处呢?答: 因为(人天佛教)对他的要求不高,他的修行也没有那么复杂,所以他的结果也是很简单的。那他能不能解脱?不能。他能不能成佛?不能。他能不能往生西方极乐世界?也不能。那他可以怎样呢?可以这一世、下一世、再下一世,不堕饿鬼、地狱、畜生道,他可以再一次投生到人和天人当中,可以享受人天的福报,但生老病死的问题不能解决,这个就是他的果报。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:生命终将归于解脱]
རྣམ་འགྲེལ་ལས།ཐ་མའི་སེམས་ནི་སེམས་གཞན་དང་།།མཚམས་སྦྱོར་བ་ལ་འགལ་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
《释量论》:
后心与余心,结续有何违?
རྣམ་འགྲེལ་ལས།ཐ་མའི་སེམས་ནི་སེམས་གཞན་དང་།།མཚམས་སྦྱོར་བ་ལ་འགལ་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
《释量论》:
后心与余心,结续有何违?
再者,观世音菩萨,假使未来的时代,有善男子善女人,或者因为谋生,或者因为公家、私人的事,或者因为生死的事情,譬如有亲友亡故等,或者因为急难之事要到深山老林里,或者经过河海乃至要过大水,或者经过危险的道路等等。那么该怎么做才能保得平安?这个人在出门之前,应当先称念地藏名号一万遍,以此得菩萨恩光的庇佑,所经过的土地都有鬼神保护、守卫,在行住坐卧等的威仪当中能永保安乐、平安。乃至遇到虎、狼、狮子、一切毒害,也由于有地藏法门的佑护而不能损害。
怨恨是内心走向封闭和僵硬的征兆。
闻法、修法、上座时,虽然时间很短,但我们妄念纷飞,内心无法平静。这样的状态怎能领悟佛法的真谛呢?就像一池浑水无法照出月亮的影子。若真想修行,内心要简单一点,尽量放下分别念。
因为现在的社会,很多人很忙碌,生活压力、工作压力都很大,所以要学太多东西的话也比较难;还有一点,就是大家都比较关注现实的、眼前的问题,对于解脱和成佛,可能很多人就觉得离自己很遥远。而佛教有些修行比较枯燥,也烦琐,这样很多人就觉得自己本来就那么忙,现在又要修那么多,给自己增加了压力,就不愿意接触。但还有另外一部分追求比较高端的修行和智慧的人,佛教就比较适合了,不过这种人毕竟是少数。释迦牟尼佛当时也是因为考虑到这个,所以除了大乘、小乘以外,他也推广人天佛教。这个确实比较重要。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:生命终将归于解脱]
འཕགས་ལྷས།ཇི་ལྟར་ཀླ་ཀློ་སྐད་གཞན་གྱིས།།གཟུང་བར་མི་ནུས་དེ་བཞིན་དུ།།འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་མ་གཏོགས་པ།།འཇིག་རྟེན་གཟུང་བར་ནུས་མ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
圣天论师:
如对蔑戾车,余言不能攝,世间未通达,不能摄世间。
今天是藏历初十,莲师节日。嗡阿吽班匝格日巴玛色德吽!远离违缘,修行增上。 莲师:让自心来寻找它自己!
学会欣赏别人的优点,并将其纳入自己的相续,让自己持续进步、脱胎换骨,这是最稳妥的修行方式。
对,比如说你到了水产市场,那么多的鱼,你不可能全部买完,这个时候你心里很难受。那帮助它们最好的方法,就是给它们念佛教里面的一些咒语和佛号,比如说像观世音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等一些佛菩萨的名号;如果有时间的话,在它们听得到的地方,给它们念一些简单的佛经,比如像《心经》之类简短的佛经。这样即使没有救到它们的命,但是从另外一个角度来讲,对它们也是有帮助的,我们还是利益到了它们。在这种情况下只能这样,这也是一个很好的方法。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:“过了头”还是好事吗?]