堪布微博 (3321~3340 of 13856)
2025 (86)
索达吉堪布 (2797)
索达吉藏文化 (1530)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1920)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1278)
慈诚罗珠藏文微博 (286)
达真堪布 (1865)
一共收录了13856条微博
>>导出微博>>
既然我们不否认现代科学对宇宙的准确认知，那么佛陀为什么要在荒凉寂寥的月球上描绘出美丽的天人和华丽的宫殿呢？其实，佛并没有说月球上存在着以普通人类的肉眼可以看到的天人和宫殿，并不是说在月球上存在着人类的城市，而是说有天人的城市。如果佛说有人类的城市在月球上，人们就应该能看到；如果月球上只有天人的城市，则人类就不一定能看到。
网页链接[慧灯之光三:佛教的世界观]
网页链接[慧灯之光三:佛教的世界观]
值此中秋佳节，首先感恩大家对我生日的祝福！大家精进闻思修行，用佛法改变相续，这是对我最好的回报！也希望大家能够用佛法利益身边的有缘众生，让生活工作圆圆满满，让内心变得像十五的月亮一样光明、纯洁、自在！
极乐世界是由愿心而庄严，善导大师说：“四十八愿庄严起。”也就是法藏菩萨观察了百亿刹土中天人的善妙、国土的粗妙等情形，把其中的精妙都融合在一个佛土中，这样结成了严净刹土的大愿。到最终成满大愿而证成佛果时，真如妙心就自然随愿海现相、起用。就在智慧自现的这个刹土中，圆摄了百亿刹土的精妙，有无量度脱众生的殊胜方便。国土里，无论是光明、音声、甘露、妙宝、香风等，都是佛的智慧，都能普作无边的佛事。
世俗人往往认为，所谓的“敌人”，就是外面的某个人、某个动物或者某个团体等等；佛教却认为，外面的东西并不是真正的敌人，最可怕的劲敌不在外面，而是在里面，那就是我们自己的我执。古德云：“福祸无门，唯人自招。”我们所感受的一切幸福与痛苦，全都是我们自己招来的。如果没有这些源于我们自身的因素，地狱的烈火、狱卒，饿鬼道的饥饿、焦渴，世间的恶鬼、猛兽等等，都无法伤害我们。能够伤害我们的头号大敌，就是我们心里的我执。其他的贪心、嗔心、痴心、慢心等等，都是我执所引发的。网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解与修法（三）]
网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解与修法（三）]
在无始无涯的轮回中，这一世亲人的相聚犹如空气中飞舞的尘埃偶尔相触，转眼就是分离。其后各自循业流转，相见无期。多少恨多少纠结，终归于两两相忘。不如宽容相待，珍惜尊重吧。
ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།མེ་ནི་གྲང་བར་འགྱུར་སྲིད།།འཇམ་མགོན་དྲིན་ཆེན་བླ་མའི།།ཐུགས་རྗེ་གཡེལ་བ་མི་མངའ།།ནུས་སྟོབས་ཆགས་ཐོགས་མི་སྲིད།།ཅེས་གསུངས།
法王晋美彭措：
纵令火成凉，上师之慈悲，永远不过时，其力无阻碍。
法王晋美彭措：
纵令火成凉，上师之慈悲，永远不过时，其力无阻碍。
只要你对三恩德上师有视为真佛的信心，尽可能如理护持戒律誓言，孜孜不倦实修大圆满法，发愿往生极乐世界，从此之后必定无疑能成办自他一切众生利益。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
就我本人而言，这一世转生在前译持明传承的教法中，而且遇到了光明金刚藏法理，自认为三传持明上师的加持融入了心相续，有获得如理自在拥有大圆满法义的缘分，总的来讲，这是邬金第二大佛等传承上师的恩德，尤其是上师麦彭仁波切的恩赐。所以，如果要依靠我来获得加持，就要依止麦彭仁波切的这些言教，
笛卡儿认为：“我思故我在”，这句话的意思就是说，外面的东西是否存在可以怀疑，但对自己的存在却不能有怀疑，因为“我”在思维，所以“我”必定存在。实际上，他根本就没有打算要否认自己的存在，但佛陀却并不是这样，他不但否定外境的存在，同时也反过来否定自我的存在。网页链接 [慧灯之光四：《三主要道论》详解]
网页链接 [慧灯之光四：《三主要道论》详解]
མདོ་ལས།ཇི་འདྲ་བ་ཡི་ལས་བྱས་པ།།དེ་འདྲ་བ་ཡི་འབྲས་བུ་འཐོབ།།ཅེས་གསུངས།
佛经：
造作如是业，获得如是果。
佛经：
造作如是业，获得如是果。
今天是第三十五届教师节。老师是民族的引导者，老师是慈爱的母亲，老师是知识的商主，老师是引路的明灯，老师是智慧的宝库，老师是教育的舟船。
我在藏地雪域向所有对教育事业做出贡献的老师们说一声：祝你们吉祥如意，教师节快乐！
索达吉藏文化的微博视频
我在藏地雪域向所有对教育事业做出贡献的老师们说一声：祝你们吉祥如意，教师节快乐！
索达吉藏文化的微博视频
ཞབས་དཀར་པས།ཆོས་ལུགས་གྲུབ་མཐའ་མང་པོ་མ་དར་ན།།བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་སུ་ཡིས་བྱེད།།ཅེས་གསུངས།
夏嘎巴：
佛法若无各教派，何能兴盛于十方？
夏嘎巴：
佛法若无各教派，何能兴盛于十方？
དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། འདོད་སྡང་འཇིགས་སྐྲག་གཏི་མུག་པའི། མི་དགེ་ཟློག་པའི་གང་ཟག་ལ། སྙན་གྲགས་ཉིན་རེར་འཕེལ་གྱུར་ཏེ། ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་ནོ།
《善生经》：
于欲恚怖痴，不为恶行者，名誉日增广，如月向上满。
《善生经》：
于欲恚怖痴，不为恶行者，名誉日增广，如月向上满。
