堪布微博

益西彭措官方微博 2019-09-22 微博链接 ›

声闻、缘觉乃至十地菩萨，自身还没消尽客尘障垢，所以见不到如来藏的全体，也无法凭自力彻知佛的智慧达到怎样的不可思议境界。阿弥陀佛已经证到究竟果地，极乐世界的依正庄严全部是由佛最清净、没有丝毫垢染的真心任运流现，所以声闻、缘觉、菩萨都无法测到边际。不用说整个国土，就连宝池里的一滴水、

怙主龙多上师 2019-09-22 微博链接 ›

要想上师把我们从轮回的痛苦中救度出来，我们自己首先要有信心，否则上师的大悲也无法救护我们。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-22 微博链接 ›

人类需要和平，其他生命必然也希望和平，因为不愿受苦、希求快乐是所有生命的共同愿望。每一个生命都拥有生存和自主的权力。我们必须清楚地认识到，人类自以为可以主宰地球，便恣意妄为地破坏自然环境，残害无辜生命，这完全是蛮横无知的愚蠢之举；我们还必须清醒地认识到，人类尚未诞生之前，这个世界就有其他生命存在，人类只是途中的匆匆过客，理应尊重地球上已有生命的生存和自主的权力，绝不能随意践踏其他生命！网页链接 [慧灯之光三: 世界和平共处的诀窍——平等生存]

索达吉藏文化 2019-09-21 微博链接 ›

ཞབས་དཀར་བས།རྗེ་བླ་མས་སེམས་ངོ་སྤྲོད་པ་དེ།།དཔེ་ལོང་བའི་མིག་གཉིས་ཕྱེ་བ་འདྲ།།ཞེས་གསུངས།
夏嘎巴：
上师直指心，如开天盲眼。

达真堪布 2019-09-21 微博链接 ›

虔诚和迷信是不同的。了知佛的慈悲和智慧，相信佛在你的头顶上方，对此深信不疑，并生起无限的欢喜，这就是虔诚。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-21 微博链接 ›

放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障而去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。网页链接 [慧灯之光一:关于放生]

慈诚罗珠堪布 2019-09-21 微博链接 ›

我自己设计的校服

怙主龙多上师 2019-09-21 微博链接 ›

大家都要善加思维，了知上自有顶下至无间地狱，皆无丝毫善妙之处，切勿产生贪执陷入其中。彼中真的一无是处，故须为了后世精进修持善法。

索达吉堪布 2019-09-21 微博链接 ›

各教各派不争不执、各国各民族不偏不倚、利乐一切有情，这是我们喇荣佛教大学的清净事业，大家务必要铭刻于心。
我说的这些话用不着保密，要辗转相告，这就是我的继承者。
——法王晋美彭措

索达吉藏文化 2019-09-20 微博链接 ›

བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།།བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བདུད་ཀྱི་ལས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་སྒོམ་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྒོམ་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བདུད་ཀྱི་ལས་མེད་པར་འགྱུར་རོ།ཞེས་གསུངས།
《妙慧童女经》：
复次妙慧，菩萨成就四法，能离诸魔。云何为四？一者了知法性平等，二者发起精进，三者常勤念佛，四者一切善根皆悉回向。

索达吉堪布 2019-09-20 微博链接 ›

从现在开始，我们要修怀业。我们师徒一起发愿：“将来面见阿弥陀佛，获得菩提授记，圆满宏愿、成熟有情、清净刹土已达究竟后，直至尽虚空际期间利益众生。”
——法王晋美彭措

达真堪布 2019-09-20 微博链接 ›

观察一个人是否有修行、是否有境界，可以看他对微小的恶业是否注意防范，对微小的善业是否乐于奉行。

希阿荣博堪布 2019-09-20 微博链接 ›

今天是藏历二十一，地藏王菩萨节日。顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！

益西彭措官方微博 2019-09-20 微博链接 ›

佛的智慧无边，所以愿海就无边；以愿海无边的缘故，愿力恒时应着众生的心，出现无穷无尽的力量和作用。一定要知道，净土中一个光明、一滴水、一棵草、一个妙物、一个宝、一阵风、一朵花等，全都是由弥陀妙体现的，都是佛的化身。也因此，每一个上面没有任何虚妄分别，所以每一个都是智慧真实地在起用。愿海是怎么设定的，就是按照那样起用的，所以这上面不会有任何的失误、衰减、不堪能。也因此《往生论》里说，值遇了阿弥陀佛绝不空过，众生与阿弥陀佛智慧一接触，被愿海一摄持，决定会快速地满足功德大宝海，就是这个道理啊。

怙主龙多上师 2019-09-20 微博链接 ›

轮回当中的一切事物都是具有欺骗性、虚假的，欲有、色有、无色有这三有幻化的自性就好比魔术一样，在魔术里虽然有很多幻化的象马、男女等境相，但这只是一时的存在，刹那就无常而消亡，没有任何实在的意义。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-20 微博链接 ›

当一个人杀生、偷盗的行为完成以后，在他的阿赖耶识上就会留下这个行为的种子。这颗种子什么时候发芽是不定的。经书中常用粮食的比喻来说明报应的早晚。粮食蔬菜品种繁多，它们成熟的早晚也不相同。有些成熟只需要一两个月，有些却需要五六个月甚至更长时间，这种差异来自于种子本身的不同，以及地理环境和气候等因素。网页链接 [慧灯之光一:浅谈因果关系]

索达吉藏文化 2019-09-19 微博链接 ›

དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས།ཞི་དུལ་ཚུལ་གྱིས་བསླུ་བ་དང་།། སྙན་པར་སྨྲ་བས་བསླུ་བ་དང་། ། གུས་བསྟུན་ཚུལ་གྱིས་བསླུ་བ་དང་།། གྲོགས་ངན་དགའ་བས་བསླུ་བ་བཅས།། འདི་དག་བསྟེན་པར་མི་བྱ་སྟེ།། མཁས་པས་ལེགས་པར་ཤེས་བྱས་ནས།། གཡང་ས་དག་ལ་འཇིགས་པར་ལྟར།། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས།

《善生经》：
畏伏而强亲，美言亲亦尔，敬顺虚诳亲，恶友为恶亲。此亲不可恃，智者当觉知，宜速远离之，如避于险道。

索达吉堪布 2019-09-19 微博链接 ›

对上面的人不要心生嫉妒，对中间的人不要攀比竞争，对下面的人不要轻凌污辱，力求做到有一颗善良的心和利他的善行。
——法王晋美彭措

达真堪布 2019-09-19 微博链接 ›

一位具德的上师，对你的一切要求，对你的一切安排，都是在摄受你，利益你。但是放下自我太难了，所以总是领受不到加持。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-19 微博链接 ›

佛经中记载，每当我们回向时，无论所做善业是大是小，绝不能发“祝愿我依靠此善根，从而获得转轮王的果位或者健康、长寿”等人天、声闻乘之愿；而是应该发愿：“愿我依靠此善根，能够生生世世成为众生的怙主（怙主指救度众生的人），成为度化众生的人。”这样专心致志地发愿回向，就是大乘菩萨的回向。网页链接 [慧灯之光一:三个殊胜——行善修心的究竟方法]

怙主龙多上师 2019-09-19 微博链接 ›

如果没有上师的加持很难证悟心的本性，所以不只是承事上师，更要生起见上师为真佛的信心，为上师所摄受，这样自相续才能够生起一点俱生智。

索达吉藏文化 2019-09-18 微博链接 ›

སྔོན་གྱི་དམ་པ་དག་གིས།རྣལ་འབྱོར་ཁྲོས་པ་ཆུ་ནང་དབྱིག་བརྒྱབ་འདྲ།།ད་ལྟ་ཡོད་ལ་ད་ལྟ་མེད།།ཅེས་གསུངས།
古大德：
瑜伽行人之怒火，如棍击水片刻无。

索达吉藏文化 2019-09-18 微博链接 ›

དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ཉིན་པར་གཉིད་ལ་དགའ་བ་དང་། །མཚན་མོར་རེ་བས་བྲེལ་བ་ལ། །བཟང་གྲོགས་མེད་ཅིང་རྨོངས་མུན་འཐིབས། །ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་འགྲུབ་མི་ནུས།།
《善生经》：
昼则好睡眠，夜觉多悕望，独昏无善友，不能修家务。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-18 微博链接 ›

传承是什么意思呢？也就是法脉，经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些法脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持，这对我们的修行是非常重要的。所以在修持密法之前，最好能求得一个清净的传承。网页链接 [慧灯之光四：《三主要道论》详解]

索达吉堪布 2019-09-18 微博链接 ›

夜深人静，心性明然