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其实佛教并不是大家想象的那么消极，也许换一种说法更能理解，无欲可求可以理解为“没有期待也没有恐惧”。这是非常稀有的品质，尤其在现代社会，各种期待、压力、诱惑、干扰之下，要做到没有期待也没有恐惧很难。这不是一味的消极，而是异常的坚韧和开阔。
弥陀大愿海的缘起，要追溯到过去久远劫前。当时有佛出世，名为“世自在王如来”。那时有一位国王，叫“世饶王”，他听佛说法后心开意解，当即发起无上菩提心，舍弃王位出家，法名“法藏”，他就是阿弥陀佛的前世。法藏菩萨才能极高、心智勇猛，他在佛前说道：“我已经发了无上菩提之心，愿佛为我广演经法，我要摄取具足无量清净庄严的刹土。愿佛加被，让我迅速成就正觉，拔济一切众生生死大苦的根本。”应着他的祈请，世自在王佛当即宣讲了210亿刹土中人天善恶、国土粗妙等的各种情形。那时以佛力加被，他当即就睹见了这无数刹土的情形，而且对此一一辨别、了知，顿时激发了他无上殊胜的大愿：一定要建成十方世界中的第一佛国！也就是，摄取这无数刹土所具有的精妙，让这一切都融合在一个国土中实现。
佛陀认为，真正的明智之举，是把下一世，再下一世的生命旅途，纳入自己的长远计划当中，至于现世的生活，就不要过度执著，要知足少欲地生活。少欲知足是什么意思呢？不是说所有人通通都要到山洞里去，像米拉日巴那样吃粗粝的饮食，穿破旧的衣衫。只要不过分地浪费自己的精力、生命，能够在比较平稳的生活水平上简单、朴素地生存。既不用太穷苦，也不要太奢侈。不走极端，就是理想的生活。
网页链接[慧灯之光七：对初学者的教诲]
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我们的最终目标要锁定在解脱上。但同时也要生存，要生存还是要工作。如果不去挣钱，就无法活下去，但这与没有出离心是有差别的。没有出离心的人，会把挣钱当作生命的最终意义，除了挣钱、享受、消费以外，没有其他目的。就像不是为了去旅行，而是特意去住酒店、到饭店吃饭一样。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
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所有事物都是在一秒的千分之一、万分之一的短暂时间中不断地生生灭灭。在舍去前面的状态，重新变成另一个状态的时候，我们能找到过去的状态吗？决不可能。不但是心，包括外面的建筑物等等，都只能留下一个过去的影像，以前的事物不可能重现。网页链接[慧灯之光七：对初学者的教诲]
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具足什么条件才能往生呢？我们通过十八、十九、二十这三大愿就会了解到，如何具足信、愿、行来成办往生，如何通过至心信乐、下至十念念佛来成办往生，以及如何结合发菩提心、修持众善、一心回向等，把一切善根全部摄归在净土上来成办往生。这样了解后比度自心，就会确定它是我们今生真正能够把握得住的 ...全文
根据续部和论典，上师必须要精通显密一切经论，即使不通达显宗，那至少大圆满的一百零八个窍诀已经精通。否则，在大圆满中有时讲烦恼是智慧，有时则说不是智慧，因此作为上师就必须通达教理。
——法王晋美彭措
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希望能成为大家日常生活和修行的助伴。 好消息：菩提洲网站和App新版上线
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如果要依止一位大圆满的上师，自己首先应深信此上师已经证悟了大圆满，如果上师还未证悟大圆满，那他怎么摄受弟子呢？这是第一个条件。
并且，他的传承犹如金丝般没有被破誓言的锈所污染，非但这个上师对传承上师有无伪不退的信心，而且历代传承上师也都是如此，这是第二个条件。
此外，上师对今生的名闻利养等世间法没有太大的兴趣，即对世间法的贪欲非常微薄。
最后是他本人通达大圆满的教义，能够如理如法地给别人讲经说法。
总共有四个条件。
——法王晋美彭措
并且，他的传承犹如金丝般没有被破誓言的锈所污染，非但这个上师对传承上师有无伪不退的信心，而且历代传承上师也都是如此，这是第二个条件。
此外，上师对今生的名闻利养等世间法没有太大的兴趣，即对世间法的贪欲非常微薄。
最后是他本人通达大圆满的教义，能够如理如法地给别人讲经说法。
总共有四个条件。
——法王晋美彭措
凡夫一致认为，痛苦来自于外界的人、物或其他事物。虽然从表面上看起来，痛苦源自于外界，这谁也无法否定。但真正的痛苦根源并不在外面，而在我们自己的内心当中，归根结底，就是执著。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
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除了极少数前世积累了极大福报的人以外，一般的在家人并不具备不劳而获，无需勤作自然而然就可以正常生存的条件，所以佛陀允许我们适当地投入，适当地努力。但如果满脑子都是钱，认为只要有钱什么都解决了，至于伦理道德、因果取舍、亲情良心都是毫无价值的东西，那就是大错特错的价值观！网页链接[慧灯之光七：对初学者的教诲]
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现在我们要了解的就是弥陀愿海，也就是四十八大愿。因为，如果了解了阿弥陀佛因地发愿的缘起、内容，就会明白极乐世界为什么具足无量的功德庄严，为什么超胜十方佛刹等等。也就是从愿海里你会了解到，往生以后，每个往生者都不起任何我和我所的念头。而且，六根所触到的一切都是清净境缘，都能当即六根寂静，与涅槃理体相合。不仅如此，还能够逐渐实现普贤愿海，如果以本愿力要去他方世界救度众生，也是永远不会迷失，而且在上供下化方面都能快速地圆满等等。这就看到，这是极其迅速的道，能够使得按通途教法无数劫才能越过的菩萨高深地道的修行，往生后一生之中就能成办。
