堪布微博

达真堪布 2019-09-18 微博链接 ›

心束缚的时候，一切都会变成你的障碍；心打开的时候，一切都会成为你的助缘。我们在轮回里已经感受过太多的痛苦，还不想解脱吗？

希阿荣博堪布 2019-09-18 微博链接 ›

对幸福美满的追求，古今皆然，亦无可厚非。不过，从前的人们在这追求途中似乎有一种默契，即多正当合理的追求亦有所克制、有所保留，毕竟人事难料，世间危脆，哪能凡事称心？我想，正是这适当的克制、保留和低温，极大地缓冲了求而不得的痛苦，使人在目标被阻的挫折、沮丧、悲伤、迷惘里，还能自己转身，还能旁顾其他。这也许是现在的许多人缺乏而又需要的。

索达吉堪布 2019-09-18 微博链接 ›

当今这个世界，大到国家之间、部落之间，小到家庭之间，以贪嗔引发的纷争事件屡屡发生，对此大家要予以关注。为了实现世界和平，要全力以赴中止、平息国家与国家之间、部落与部落之间、家庭与家庭之间的各种战争，创造世界和谐安宁。
——法王晋美彭措

益西彭措官方微博 2019-09-18 微博链接 ›

极乐国土的依报、正报任何方面，全是随着阿弥陀佛的智慧和悲愿的力量而自在运转。任何人的心都完全被佛的力量所转，众生心中的错乱力根本占不了上风，就像铁屑一放入强大的磁场里就被磁化。所有的往生者完全被佛的力量摄化，心心念念只是往成就无上菩提的道上不断上进。这一切都是由于佛的智慧力自在转他的缘故。所以《往生论》说：“正觉阿弥陀，法王善住持。”以佛无上的神力住持了极乐国土，摄引着国中一切人的心，念念行在菩提道上，虚妄分别渐渐消失而都决定成佛，这就是一乘大誓愿海普度众生成佛的无上事业相。

怙主龙多上师 2019-09-18 微博链接 ›

我们一切众生所见、所闻都如同眼翳者把白色海螺误为黄色海螺一样是错乱的，不能证悟一切法的实相，贫乏于佛的智慧。要消除这种贫乏，获赐觉受证悟的受用，只有从心底真正生起深信，虔诚祈祷才能够成办。

索达吉藏文化 2019-09-17 微博链接 ›

དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། སྤྱོད་ངན་བྱེད་ཅིང་དང་དུ་ལེན། །གྲོགས་ངན་དག་ལ་བསྟེན་པ་ཡིས། །འདི་དང་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀ་ཡང་། །འབྲས་བུ་ནམ་ཡང་ཐོབ་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས།
《善生经》：
行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。

索达吉堪布 2019-09-17 微博链接 ›

对宗派怀有贪嗔之心，必定是下堕恶趣的因，也是造舍法罪，尤其犯密宗第六条根本戒。因此，十方僧众、各教各派都要团结和睦、清净戒律，恭敬顶戴自己有缘的本尊，对其他宗派无有嗔恚，观清净心。

——法王晋美彭措

达真堪布 2019-09-17 微博链接 ›

为了解脱、成佛，我们经历一些灾难或者痛苦是值得的。其实，我们要的是这种心态，这种精神。如果你能有这样坚韧不拔的精神，有清净无伪的愿力，就不会痛苦了，也不会有障碍了。

希阿荣博堪布 2019-09-17 微博链接 ›

今天是藏历十八，观世音菩萨节日。嗡玛呢呗美吽！祈愿世界祥和利乐，善业增上广布！

怙主龙多上师 2019-09-17 微博链接 ›

宝贵的暇满人身你已得到，修法的缘分也已具备，佛出现于世，也转了正法轮，正法还没衰败，你现在也正在修法，既然你在修学，就应该知道如理如法地取舍。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-17 微博链接 ›

佛说，见解就像人的眼睛，修法和行为就像人的脚。先用眼睛看，然后脚跟着走。如果眼睛看不见，那往哪里走呢？怎么样走解脱道呢？解脱道在哪里我们都看不见，就像盲人一样，那怎么走路呢？所以，没有见解一切都免谈。网页链接 [慧灯之光四：如何做一个标准的居士（一）]

索达吉藏文化 2019-09-16 微博链接 ›

དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ཆང་གིས་མྱོས་པའི་གང་ཟག་གིས། །རང་ཉིད་དབུལ་ཡང་མི་ཤེས་པས། །ནོར་ལ་མཐོང་ཆུང་རྒྱས་སྤྲོས་དགའ། །ཁྱིམ་འཇིག་ཕུང་ཁྲོལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས།
《善生经》：
为酒所荒迷，贫穷不自量，轻财好奢用，破家致祸患。

索达吉藏文化 2019-09-16 微博链接 ›

མཁའ་ལྡིང་གཤོག་རླབས་ལས། ད་ལྟའི་ཤེས་པ་བཟོ་བཅོས་མ་བྱས་པ། །རྐྱེན་གྱིས་མ་བསྒྱུར་འཛིན་པས་མ་བསླད་པའི། །རིག་པ་ས་ལེ་ཧྲིག་གེ་འདི་ཀ་ཡིན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་བྱུང་། །འདི་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཡིན་པས། །འདི་དང་འབྲལ་མེད་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་ཀུན། །ཞེས་གསུངས།
《大鹏展翅》：
现今之识不改造，不随缘转执不染，了然明澈此觉性，三世诸佛由此生，此乃三世佛陀意，故莫离此具缘者！

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-16 微博链接 ›

世俗人认为的胜利——亦即与人争斗所获得的胜利并不是真正的胜利，这种胜利当中的获胜者，实际上却是受害者、失败者。按照世俗人的想法，今天我打败或者打死了敌人，就获得了胜利；但殊不知自己却因此而造下了地狱之因，这不是自己害自己吗？今天的胜利带来了来世的地狱之苦，自己不是受害者、失败者又是什么呢？网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解与修法（三）]

达真堪布 2019-09-16 微博链接 ›

遇到正法不容易，不能轻易地放弃。如果自己根本没意识到，这就是心魔。一些严重的心魔在当下根本觉察不到，自己却觉得是对的。当你破坏缘起、失去机缘的时候，也许已经迟了。

益西彭措官方微博 2019-09-16 微博链接 ›

信愿念佛的众生都得到佛力注入其心，和弥陀智慧一相应上，就已经变掉了他的心，然后就入了一个念念只向上的缘起链，这都是弥陀智慧和悲愿不可思议的力量所致。其他一往生就得到如佛般的相好、无量寿、金刚那罗延力、极大的神通、一刹那不起贪计我和我所的心、开发无量的辩才等等，这一切都是行者的信愿力和弥陀的智慧力合上了，就顿时得到。这就是特殊的途径，所以是圆顿大法，是无上果地的威力直接赐予的。而且仗着佛的大福德力，一生到净土就什么都是受用自然，这都是法身的力用在随缘任运地运转、周遍地运转、无功用而运转，是最奇特不可思议的事。说到它的原因，就是真心本具不可思议的体大、相大、用大的缘故，就是弥陀累劫修集大愿大行、缘起力不可思议的缘故。也因此它成了一切世间最难信的法，一旦信了，就是不可思议的人，入了极其圆顿、方便、直捷、简易的大道。

怙主龙多上师 2019-09-16 微博链接 ›

如果在自相续能够生起四厌离的心，就再不会流转轮回，否则就会反反复复投生在轮回当中，不能获得解脱。

索达吉堪布 2019-09-16 微博链接 ›

落在一个枝头上的鸟群，不可能长久居住在那里，同样，我们聚集于此的各位，也不会有长久同等住在这世间的机会。所以，在短短的人生里，不要做一些毫无意义的长远筹划。大家要断恶行善，起码做些顶礼、转绕、积资净障、发菩提心，然后专心致志地勤修生起次第、圆满次第等法要。

——法王晋美彭措

索达吉堪布 2019-09-15 微博链接 ›

真正说起来，藏地雪域的所有佛法，全部都是大乘。如果讲中观，大家一律是中观应成派，没有一个人说“我是自续派的”。就密宗而言，大家统统是实修无上续部的人。所以，知道“一切教派并不相违”极为重要。

——法王晋美彭措

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-09-15 微博链接 ›

很多人都看过《六祖坛经》以及禅宗祖师的语录，也许有人会提出疑问：为什么禅宗没有提到加行的修法呢？因为，虽然禅宗是非常殊胜的一种解脱法门，但禅宗也像密宗一样，只适合于根机十分成熟的人，如果根机不是十分成熟，即使修持禅宗的修法，也不一定能开悟。因为禅宗里面所讲的，都是后期的证悟方法，而且是很简单的证悟方法。像六祖惠能大师那样的人，都是根机非常成熟的上根，不需要加行的修法，上师一传诀窍，就立即可以顿悟，但我们能那样顿悟吗？很难，因为我们的根机不一样。网页链接 [慧灯之光四：《三主要道论》详解]