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堪布微博
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“终日看山不厌山,买山终待老山间。山花落尽山长在,山水空流山自闲。” 索达吉堪布的微博视频
我们已经得到人身,不仅得到了,而且有幸进入持戒持藏者的行列中,或者步入了释迦牟尼佛四众眷属的行列中,所以要十分慎重。作为出家人或者佛的随行者,要做到不损害上至高级的人类、下至蝼蚁以上低级动物的身体和生命,佛陀说过“害他非沙门”,请大家认真身体力行。
——法王晋美彭措
我们的学生做的素汉堡包
思惟我脱离了旁生的无暇而有修法的闲暇:我们可以去观察世界上的各大畜牧场,或者森林、虚空、大海中的旁生等。譬如海边捕渔者每次都能捞出许多鱼类,更不用说深海里的更多旁生。试想:它们能修法吗?不可能。一方面,它们非常愚痴,无法进行闻思修;另一方面,大小旁生互相啖食,它们的内心惊恐不安,处在时时都有生命危险的状况里。再想一想散居人间的猪马牛羊,它们在干什么?无非是当作驮运的工具,或者人类的食品等而被蓄养。譬如,猪从祖祖辈辈以来,都是挨宰的命。几年当中处在愚痴的状态,吃了睡、睡了吃,最后长肥了就被一刀宰杀,它们哪里有修法的机缘呢?
今天,已见到了开示无倒甚深窍诀的上师,也正在行持上师所赐予的甚深教授,是极有善缘的,奋起精进努力地实现暇满人身的精华之义为重。
རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》(玄奘译):
诸和合所为,如星翳灯幻,露泡梦电云,应作如是观。
真正有能力的人,未必是积累多少财富,学过多少知识,而是随时随地可以摆脱烦恼的束缚,让正能量充满自己的心。
今天的扎西持林
扎西持林的大转经轮,内部装有430亿观音心咒。 希阿荣博堪布的微博视频
有些食品以及药物里面也含有酒的成分,如果在食用或者服用的时候,发现有酒的味道,就应当用其他的食品和药物代替。如果在这些食品以及药物中,酒的味道并不明显,则即使食用或者服用也不算是违犯酒戒。网页链接 [慧灯之光三:居士五戒]
活佛们不要从小就恣意放纵地吃信财。米拉日巴尊者说过:“享用黑财生命剑,斩断解脱之命根。”能斩断解脱命根的,确实就是这个黑信财。只有具备生起次第、圆满次第修行境界这一生铁利齿的菩萨,才能咬得动黑信财的铁丸子。
——法王晋美彭措
胜义俱生智,是自己与生俱有的法性和实相。虽然无始以来在轮回当中,自己的心性自然智,就好比火的热性是俱生的,不是暂时新起的,但也唯观待上师窍诀的表示法,才能见到。
དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། སྔ་དགོང་བྱ་བར་མི་བརྩོན་ཞིང་། །དྲོ་གྲང་ནམ་ཡང་ལེ་ལོས་གཡེང་། །བྱ་བ་གང་ཡང་མཐར་མི་ཕྱིན། །འགྲུབ་ཀྱང་སླར་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།
《善生经》:朝夕不肯作,寒暑复懈惰,所为事不究,亦复毁成功。
世间的琐事无休无止,永远不会有顾全的时候。我们可以生活,可以工作,但是修行的机会不能错过。用有限的生命承办无限的慧命,这个机会是唯一的。
真正能够让上师高兴的,就是如理如法认真修行。若真能这样,不但上师欢喜,而且十方诸佛菩萨都会欢喜。如果上师让你发菩提心,你置之不理;让你发出离心,你也置若罔闻,却妄想通过其他方法让善知识生起欢喜心,最终只能是竹篮打水——徒劳无益。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-解脱的利益与依止上师]
开极乐法会的原因是,依靠阿弥陀佛的发心发愿力,容易修成往生极乐的因,并能往生到彼国,具有最大的功德利益。因此主要考虑到广大信众,才打开了极乐法会的大门。
特别是,跟具有戒律的持藏大僧团一起共修,是非常殊胜的积资途径,是往生极乐净土捷径中的捷径。
——法王晋美彭措
思惟我脱离了饿鬼的无暇而有修法的闲暇:饿鬼时时在生存线上挣扎,到处觅食却又百年不闻浆水之名。庞大身体走起路来的声音像是五百辆马车在拖动,咽喉却像针孔一样小,关节互相碰撞、迸射火星,却又一直寻觅不到饮食,恒时处在饥渴当中。反观自己,三餐不愁、内心安稳,脱离了饿鬼的无暇,获得闲暇。这
今天的日期从左往右,
从右往左都是一样:
→2019102 2019102←
➡️缘起性空 ⬅️
内外左右,通达无碍,
此心通流,则曰光明。
我们非常刚强难调,并散乱于世间戏耍的行为,还认为世间的一切有漏之法是非常有意义的,而厌倦于佛子菩萨的一切修法的行为,在五浊恶世流转于这个世间。
དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། རྒྱན་པོ་འགྱེད་དང་མྱོས་བྱེད་བཏུང་། །བུད་མེད་འདོད་ལོག་སྤྱོད་པ་དང་། །ངན་སྤྱོད་ངན་པ་གོམས་པ་ཡིས། །མར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་འགྲིབ་པར་
如果你能下决心累生累世为了众生修行、为了众生付出,也许功德很快就圆满了,成就就在眼前了。障碍我们成就的从来也不是时间,而是决心本身。
很多人至少明白,前一世已经过去,我们不可能再回到前世,故而对它不会有什么贪欲。现在人们所贪执的,只有现世和后世的世间圆满。很多人希望这辈子过得好,而眼光稍远一点的人,还期望来世也能得到健康、长寿等世间享受。如果放不下对现世和后世的贪欲心,就无法建立出离心;若无出离心,就不能修解脱法,所以一定要断除它们。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-轮回过患]
如果能如法地守持三昧耶,如法地修行大密道的究竟精髓,那么一身一生就可以获得无学道佛果的解脱坚地,有如是功德,更不用说其它功德。
如果祈祷地藏菩萨,究竟而言,自相续中必定会得到声闻、缘觉、菩萨、佛陀的无上功德与智慧。
这位地藏菩萨,是十万个如意宝也无法与之相比的独特宝珠。若是祈祷普通的如意宝珠,它只能给予世间的财富,而不能赐予出世间的戒、定、慧等一切功德。
——法王晋美彭措
དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས། །ཆོས་མིན་འགོག་པར་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་ལ་བྱམས་བརྩེ་ལྡན་པ་དང་། །གཞན་ཕན་སྒྲུབ་དང་དོན་མཐུན་བྱེད། །དེ་འདྲའི་གྲོགས་ནི་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།
《善生经》:制非防恶亲,慈愍存他亲,利人益彼亲,同事齐己亲。