གཡུ་ཁོག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་གྱིས། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གསལ་བཏབ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་རྒྱུ་མི་དགེ་བ་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་སངས་རྒྱས་པར་བསམ། དེའི་ངང་ནས་མ་ཎི་བཟླས་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྣམས་ཚང་གསུངས།
意科·秋阳让卓尊者：
我们在自己前方的虚空中，观想一切皈依处总集的本体——观世音菩萨，其身体发出无量光芒融入自他一切众生，以此清净了不善的恶因和痛苦的恶果，最终获得无上正等觉。如果在这样的境界中念诵六字真言“嗡玛尼贝美吽”，则已具足了皈依、发心、回向和发愿。

至诚的心如法祈祷怀业圣尊有三种效果：
一、证的方面，会得到能现前大乐本智的强大力量；
二、断的方面，会很容易不净的业风会息下来，各种迷乱的现相会逐渐消失；
三、有了内证的功德，器情万有会随着自己的心自在而转。

今天是莲师会供日。祈祷莲师非常重要！

我们修法也是在积累资粮。有足够的资粮，才能成熟相续，才能开悟见性，才能圆满成就。

今天是藏历初十，莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！ 网页链接

今天是藏历一月初十（2月22日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历一月初十，是莲师在清凉园中作勇士空行众的主尊，称名金刚颅鬘力的吉日。于此时行会供的利益：在此生中增长受用；怀摄众人；恒常成办顺缘；从违品损害的魔缘中得救护；赐与悉地；梦境贤妙；会遇吉祥；远离灾害等。应如是了知而行持。”

人无我比较容易理解。构成人我的，就是肉体、精神，以及肉体与精神的运动三者，除此之外，不可能有其他的人我。对于此三者，用中观的思维方法，就可以将其抉择为空性。首先我们不观察精神，而只观察肉体。在抉择人无我的时候，不需要分解到微尘的程度，只需把人的肉体分解到一定的层次就足够了。为什么呢？因为，人我执是建立在粗大的五蕴之上的。当我们知道粗大的肉体、精神等等不存在的时候，人我执的基础就受到了破坏；当基础土崩瓦解以后，人我执也不可能站稳脚跟，而只能化为乌有。网页链接 [慧灯之光二：四法印的见解与修法（四）]

修法期间，我们最好以自然安住的方式修行，中等的以三等持来修行，下等的也要以祈祷的方式修行。用正确的方法，才会有持续的进步。

具有坚信得加持，若离疑心成所愿。——莲师 希阿荣博堪布的微博视频

佛教缘起学说的意思是：一切事物都是在因缘成熟的时候，自然而然就会产生，不需要任何神来创造。因此，在生活中或修行上，都必须重视因缘，如理取舍。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》