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律藏里面也讲过,早在两千多年前,印度就有很多化妆品—口红、指甲油、眼影等等,而现在的人也很喜欢用这些东西。用了这些化妆品以后,一方面会影响出离心,另一方面也容易产生傲慢心,所以佛陀明令斋戒期间禁止使用。网页链接 [慧灯之光六:略说八关斋戒]
莲师是法报化三身不二的体性,也是一切诸佛身语意的总集。这种彻证大菩提的状况唯佛能知,除佛之外的十地菩萨等都无从了解。如空行母益西措嘉,在净观中见到莲师的某个化身,化现在东方叫做“广大金刚海”的世界里,他身上的每一毛孔都现出十亿个净土,每一净土里又各有十亿个世界,每一世界里又各有十亿位莲师,每一莲师又各有十亿化身,每一化身又各调伏十亿个弟子。在各方和中央都见到如是化现。由此可知,这种极其不可思议,语言、思维无法到达的情形,只有彻证法界的诸佛才能了知。因此,我们理应对于莲师生起最大的信心和恭敬,多念莲师心咒。
密宗告诉我们:八地菩萨所看到的清净现象,并不是把过去不清净的现象转化为清净,而是自来就清净,始终都清净的,只是因为我们以前有烦恼障、所知障等障碍,有无明,所以不能感知到清净的佛的坛城,但实际上佛的坛城始终存在,永远清净。到了八地的时候,因为心里的无明差不多清净了,所以就能开始接触到世界的真相,在此之前我们所感知的一切,都不是真相而是假相。网页链接 [慧灯之光五:显密异同]
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོས།བདག་ནི་དམྱལ་བར་མི་འགྲོ་བར།།གཞན་དག་སུ་ཞིག་དམྱལ་བར་འགྲོ།།ཇི་སྲིད་དམྱལ་བ་མ་སྟོང་བར།།དེ་སྲིད་བར་དུ་འཚང་མི་རྒྱ།།ཞེས་གསུངས།
地藏王菩萨:
我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛。
地藏王菩萨:
我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛。
《普贤行愿品》中告诉我们:若欲成就佛陀的无上功德,应修十种广大行愿:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。
愿我们常发此愿,精进修行,认识心性,广利群生。
愿我们常发此愿,精进修行,认识心性,广利群生。
世界上有两种好的修行人,一是在寂静的地方享受甘露妙法,也就是在佛法方面修行非常好的人;还有一种就是具有功德普受众人恭敬的人。佛说这两种人都非常值得人们的尊重,他们在佛教里也受到了赞叹。若一个人同时具足两种功德则比较完美,但只具足其中一种功德也是值得称赞和随喜。
或者是在寂静处修持,或者是在人群中饶益众生,这就是上等修行人。
——法王晋美彭措
或者是在寂静处修持,或者是在人群中饶益众生,这就是上等修行人。
——法王晋美彭措
2019,感谢您在这段时间里让我感受到美好的世界,同时也赐予我无比珍贵的机会。
今天将要与您告别了。您的前程,是一片无边无际的光明。
请您在光明中安息,当时空的概念完全消失的时候,我们再相会。
今天将要与您告别了。您的前程,是一片无边无际的光明。
请您在光明中安息,当时空的概念完全消失的时候,我们再相会。
关于“菩提学会”的声明
为弘扬佛法、利乐众生,2004年我创立了“菩提学会”,此后为方便“菩提学会”的组织管理,成立“弘法教务处”,2006年开始尝试通过互联网平台进行讲经授课,但随着网络科技的迅猛发展普及和社会上不良风气的出现,我发现有一些人在利用这个平台开展一些不符合佛法教义的活动,有的所传非佛法,有的借此敛财,这些危害社会的做法,不仅违背国家法律,也违背佛陀教言。因此在2015年,我提出了取消“菩提学会”。然而,近年来仍听闻有一些人员打着“菩提学会”名义开展活动,有的甚至涉嫌违法犯罪活动,对此我深感不安。若未观察自错误,以法形相行非法,是故恒时审自己,断除过患佛子行。在此我郑重声明:
1.本人重申解散“菩提学会”及其“弘法教务处”,以“菩提学会”名义成立的各分会、小组及所有与此相关的组织应自行解散,终止一切活动,关停相关网站。
2.今后以“菩提学会”名义发布的任何信息均属虚假信息,进行的任何集资行为与本人无关,请大家谨防上当受骗。如有此类行为,本人将依据相关法律法规追究责任。
3.我将一如既往爱国爱教、服务信众,希望广大信众正信正行、遵纪守法,让佛法健康传承。
声明人:索达吉
2019年12月30日
为弘扬佛法、利乐众生,2004年我创立了“菩提学会”,此后为方便“菩提学会”的组织管理,成立“弘法教务处”,2006年开始尝试通过互联网平台进行讲经授课,但随着网络科技的迅猛发展普及和社会上不良风气的出现,我发现有一些人在利用这个平台开展一些不符合佛法教义的活动,有的所传非佛法,有的借此敛财,这些危害社会的做法,不仅违背国家法律,也违背佛陀教言。因此在2015年,我提出了取消“菩提学会”。然而,近年来仍听闻有一些人员打着“菩提学会”名义开展活动,有的甚至涉嫌违法犯罪活动,对此我深感不安。若未观察自错误,以法形相行非法,是故恒时审自己,断除过患佛子行。在此我郑重声明:
1.本人重申解散“菩提学会”及其“弘法教务处”,以“菩提学会”名义成立的各分会、小组及所有与此相关的组织应自行解散,终止一切活动,关停相关网站。
2.今后以“菩提学会”名义发布的任何信息均属虚假信息,进行的任何集资行为与本人无关,请大家谨防上当受骗。如有此类行为,本人将依据相关法律法规追究责任。
3.我将一如既往爱国爱教、服务信众,希望广大信众正信正行、遵纪守法,让佛法健康传承。
声明人:索达吉
2019年12月30日
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །གང་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་གསུངས།
麦彭仁波切:
愿本传师加持入心中,本尊摄受获得诸悉地,空行护法如影随行身,所想任运自成普吉祥!
麦彭仁波切:
愿本传师加持入心中,本尊摄受获得诸悉地,空行护法如影随行身,所想任运自成普吉祥!
念佛要有真实信心:第一要信心、佛、众生三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽然昏迷倒惑,觉性未曾丧失;我虽然积劫轮转,觉性未曾动摇。其次,要信在事相上,我和弥陀有天壤之别。在修证阶次上,我不仅没有证达圣位,而且连观行位也没达到,还处在名字位,而弥陀是究竟位的佛,所以相差极远。如果我不专念弥陀求生彼国,不用说即生登不退转、升入圣位等等,恐怕连得生善趣都很困难。三要信我虽障深业重,久居苦域,但是弥陀心内之众生;弥陀虽远在十万亿刹之外,但是我心内之佛,既然我和弥陀的心性无二,我念心内的弥陀,弥陀救心内的我,这样当然会感应道交。我的苦切一定能感,佛的慈悲一定能应,如磁石吸铁般,缘起一旦接通,必能得救无疑。