དེ་རིང་ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་འཁྲུรས་སྐར་རེད། 诞辰纪念：祈祷圣者法王如意宝网页链接

当我们有健康的身体时，无论如何都应当用它来造善业。因为这个身体本身，就是依靠往昔无量的善业换来的。

今天是您的生日，我的上师。
您曾来到这个人世间，降下了无比的智悲甘霖，又悄无声息地离开。
昔日师徒间的欢愉如此短暂，好似美梦一场。未来和您相见只能在梦中，重温陪伴在您身边的那种美好。
祈祷您加持我们这些还在轮回中的众生~

因为您，生死无惧；
因为您，来去无忧；
因为您，日夜法喜；
因为您，我才能在法界的虚空中，展开智悲的双翼，无碍自如地飞翔。

明天是法王如意宝圣诞日。内心充满对法王的无尽思念！法王如意宝是我一切慈悲、智慧的源泉🙏🙏🙏网页链接

就像照镜子，当你现出笑容，就会得到笑容的回应；当你怒目相对，领受到的也同样会是怒目相对。相同道理， 任何的善恶业行也会有相应的回应，善的酬报定是善的、恶的酬报也一定是恶的，这方面，天律是无有丝毫错谬的。

一个做生意的人亏损了几万、几十万，大家都觉得损失很大，但是，钱这次亏了，下一次还可以挣回来；修法却不是这样，若这一次不修，下一次是否还有这样的机会，就很难说了。网页链接 [慧灯之光一：十二缘起支--生命轮回的次序]

有时候跟众生广泛交流、利益群生，有时候独自静修、内观自心，这两者都是大乘佛教的殊胜行为。不要空耗难得的暇满人身，要精进！

有无明就有行，有行就有识，乃至有生就有老死。前前为因，有了前前的因，就会产生后后的果，这就叫做缘起的流转。若无明停止，则行自然停止，行停止则识停止，识停止则名色停止，乃至生停止则老死停止，这就叫做缘起的还灭。缘起流转是轮回，缘起还灭是解脱。现在我们正在经历的是缘起的流转，而我们需要做的是缘起的还灭。缘起还灭则解脱，缘起流转则轮回。还灭和流转的最关键问题在哪里呢？就是在第一支无明支上。只要我们有无明，其他的就都不可能停止。打个比方：若有火车头，后面的车厢就会跟着走；若火车头停下来，或是根本没有车头，后面的车厢就不可能走。同样的，若十二缘起中的第一个无明支不停下来，后面的就不会停止；无明支若是停下来了，后面的也就无法继续，所以就会解脱。追根究底，还是要推翻无明，断除无明。网页链接 [慧灯之光一：十二缘起支--生命轮回的次序]

བོད་གངས་ཅན་པའི་ལྕགས་ཕོ་བྱི་བའི་གནམ་ལོ་
གསར་དུ་ཚེས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ།

今天是藏历的新年，藏历的正月也是佛教的神变月。由于佛力的加持，神变月中，修任何善法功德都能增长十亿倍。我们积累功德不仅是为了自己的福报，也是为了有能力去利益众生。希望大家在此期间多发善心，多行善法，多做善事，让资粮越来越圆满！

ཆོས་རིག་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ་བདེ་ཐང་ཡིན། །
རྩ་བ་མེད་ན་ཡལ་གས་ཅི་ཞིག་བྱ། །
བདེ་ཐང་ཆེད་དུ་སྔོན་འགོག་ཤེས་བྱ་སྦྱོང་། །
རིགས་གཅིག་སྤུན་ཟླའི་ཚེ་སྲོག་སྐྱོབ་ལ་བརྩོན། །
🙏🙏🙏ལོ་གསར་པའི་ནང་ཀུན་ཀྱང་བདེ་ཐང་ཡིན་པར་སྨོན། 希阿荣博堪布诵《八圣吉祥颂》

这个月是“神变月”（2.24-3.24），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会成千上万倍增长。希望大家在这样的日子里，尽量不要散乱，并发愿尽可能做些帮助别人的事。

ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ།།
དཔལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས།།
འཇམ་དཔལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས།།
བཀྲ་ཤིས་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
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ལོ་སར་བཟང་།ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་།

法界里没有什么投机取巧的事：
任何以非理途径取得的东西，总归会失去，并且得不偿失；
任何顺应正理的行为，终究会有回馈，并且事半功倍。
这就是法界得失的自然规律。
万事从因缘会合而起，若想得善果，必以正理为根本，单凭妄想勉强行事，只是徒劳无益。

今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。尽力多念诵佛陀的圣号和心咒。 网页链接

人类历史上最伟大的发现和成就，不是艺术和科技，而是正确地认识到自身的无知和疯狂，以及解决这些问题的原理和方法。因为只有它们，才能给我们带来最终极的自由和幸福。
－－慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

在轮回里，除了自己的善根和福德，没有任何东西是可靠的。不管面对什么，都不要让外境染污自己的心，断除自己的善念。

今天是藏历12月29日。按照传统，若能在黄昏念9遍《心经》进行回遮，可以遣除下一年以死亡为主的不吉祥。

附：

《心经回遮》

无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼

心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘，如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

不生亦不灭 不常亦不断
不来亦不去 不一亦不异
能说是因缘 善灭诸戏论