这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。努力去感受众生的这种联结，孤独感会慢慢消退，而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。

很多贪欲的对境、嗔恨的对境，都来自我们内心的刻画。

物理学认为，电子围绕着原子核运转。佛教却不说“运转”，而称为“生灭”。此处的用词值得注意。我认为，佛教的这个用词是非常精确的，因为在微观世界当中，没有一个东西在运转，运转也是一种感官上的幻觉。比如说，当电子从原子核的东边移动到另一个位置的时候，在我们的概念当中，这是运转，但实际上并没有一个电子在运转。因为东边位置上产生的电子在产生的同时，就在东边的位置上消失了。也即是说，它就在同一个位置上一诞生就立即消失，它的生灭几乎是同时的。之后在它往前的位置上，又诞生了一个全新的电子，同时它也在这个位置上又消失了，就这样不断地在往前的位置上又诞生、又毁灭，但在我们的视觉看来，就是一个电子分别从第一个位置跑到第二个位置，然后是第三、第四个位置，所以认为它在运转。实际上，第一个位置上的电子，和后面每一个位置上的电子相互之间，都是没有任何关联的。东边位置上的电子已经消失，永远不会再出现。但从微观中的宏观感觉来看，还是有一个电子在转的错觉，但实际上并没有任何东西在运转。虽然它们之间有类似的共同点，但后来的电子根本不是以前的电子，所以佛教称之为生灭。网页链接 [慧灯之光七：梦幻世界]

今天是藏历十五，阿弥陀佛节日。阿弥陀佛的圣号：炯丹迪得因夏巴札炯巴央达巴 作波桑吉滚波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森切沃（南无阿弥陀佛！）网页链接

专注地闻法，才能生起闻慧；专注地思维，才能生起思慧；专注地修持，才能生起修慧。散乱的心是不可能生起任何智慧的。

即使站在地球的最高峰，也看不见地球是球形的。那是因为我们所在的高度不够，只能看见周围狭小的空间 。同样，站在任何世俗学者的肩膀上，也看不见此生生命的前后世，那是因为见解不够高，只能看见眼前的几十年。 －－慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

愿所有众生身心安康，圆满一切善愿。网页链接

祝圣母保佑大家平安！
三八节快乐🌹🌹🌹

女性历来是一个非常伟大的群体，在家庭和工作中付出的，往往比男性多。尤其是在这次疫情中，大多数医护人员是女性，她们的利他精神、爱的力量，深深让人动容。
在这里，我祝福天下所有女性节日快乐，像度母一样美丽，像观音一样慈悲。

明天是藏历神变月十五，正是当年我等伟大导师释迦佛圆满降服外道六师的吉祥日。佛是真正的大英雄，因为佛陀对内已断尽我执、降服自心；对外，不是通过权势、暴力等胜伏他人，而是以智悲力引起的无量方便善调其心，一肩挑起众生的苦难，将无量众生从轮回的险崖之处引往解脱之处。就像当年大雄佛陀降服外道六师，在15天当中，示现非常稀有的种种神变、宣演甘露妙法，不但彻底降服外道六师，而且令在场无量大众自然止息心中的贪嗔痴等烦恼，身心安乐，或发无上菩提心，或得圣果，或者生天，或增福慧等等（详见《贤愚经降六师品》）。

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不管做什么事情，只要能够对治我执、对治烦恼，就是修行。

痛苦由烦恼产生，烦恼由执着产生，执着由愚昧产生。愚昧或无明，是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧， 所以我们要修学佛陀的智慧。 －－慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

有缘的人，应该心无疑惑，视上师为真佛，求得大圆满的法，进入甚深大圆满窍诀的修持。

希望得到别人的支持，就多帮助他们；希望得到别人的功德，就多随喜他们。

在生活的细微之处寻回心的觉性，获得内心真正的宁静与幸福感。网页链接

在心平静下来的过程中，也许有可能证悟空性，即使没有证悟也没问题，只要加行基础扎实，并有上师的引导，在心静下来以后，一定会很快开悟。开悟并不难，难的是开悟以后智慧的成长。我们不能认为开悟就是成佛，就是达到目的了。网页链接 [慧灯之光七：寂止的修法]

如今人们常说：我在灌顶位次中坐一下，就得到灌顶了。这样做或许能得灌顶，却非最佳方式。照理讲，首先须通过三喜承侍令上师真实生起欢喜心：上等修法供 养，中等承侍供养，下等财物供养。大家有没有了知上师为真佛，以三喜令师生喜而获得所修本尊之灌顶呢？

一般对于实修密宗的人来说，大圆满、大手印、大中观等修法都非常圆满、无比殊胜。但如果没有修好内外前行，彼等便会成为世间轮回之法。因此，望道友们在大解脱法道的修行初期，修法不要太杂、太多，应当着重修学大前行的法门。

虽然学佛的路很漫长，但是自从你踏上这条路开始，就已经光明遍覆。

能否解开内心的奥秘，涉及到我们的整个前途。所有的幸福与痛苦，都来自于两个字，那就是“迷”与“悟”。
－－慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
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痛苦的时候，因为痛苦而不修行；快乐的时候，因为快乐而不修行；不苦不乐的时候，因为忙碌而不修行。那么，什么时候才会修行呢？

ལྟོ་ཡི་ཟས་དང་རྒྱབ་ཀྱི་གོས།།
ཁ་ཡི་སྐད་དང་སེམས་ཀྱི་ཆོས།།
མི་རིགས་གནས་པའི་ཀ་བཞི་སྟེ།།
ཀ་བཞི་འགྱེལ་ན་མི་རིགས་འཆི།།

我们遇到一点点挫折心里就感到厌烦，遭受一点点灾难就惶恐不安，但是恶趣痛苦会远超于此。不要忘记，我们还有很多业障没有消除。