今天是藏历十八日，观世音菩萨节日。希望大家断除恶业，努力行持善法，回向功德，愿众生远离一切障难恼害，获得安乐。网页链接

忏悔自己，能让自己变得更清净；随喜他人，能让自己变得更圆满。

四依法与闻思修有着密切的关系：听闻佛法的时候，要“依法不依人”；思维佛法的时候，要 “依义不依语”和“依了义经典，不依不了义经典”；修行的时候，则应当“依智不依识”。也即是说，修行的时候，不能修分别念，而应当修智慧。按理说，在没有证悟的时候，一切都是我们的分别念，都没有超出八识的范围，全都是有漏的世俗谛，其中没有证悟空性等真理。虽然就世俗谛而言，可以修出离心与世俗菩提心，但从胜义谛的角度来说，没有什么可以修的东西，光明空性必须在证悟之后才可以修，这就是“依智不依识”。 网页链接[慧灯之光八：四依法]

如法念诵心咒的要求：念诵以出声为主，上师法王如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易和佛相应。出声念诵时应断以下六过：①声音太大；②声音太小；③太快；④太慢；⑤少念文字和音母；⑥多念文字和音母。在相续上应断昏沉和掉举。
另外念修时，六根都要收摄，心里明观圣尊身相，一句咒语心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。就是在持咒时，心不乱想，专注所缘，口不绮语，身体端正，眼睛微闭，耳听咒音，这样摄住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。续部上说：“清净与不清净相差千倍，有等持与无等持相差十万倍。”莲花生上师也说：“掺杂绮语念一年，不如禁语念一月。”大家念诵时一定要保证质量。总之，佛法的成就不在外相，主要在你的心能否与法相应。希望道友们念一句有一句的收获，念十句有十句的收获，念四十万有清净无量业障的收获。

我们在过去世中积累的善根和福德非常有限，若现在不继续积累，只知道享受，果报很快会穷尽。多帮助他人，就是为自己积累善根和福德。

“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”，希望所有众生都远离痛苦，这就是悲心。

无论生活际遇如何，我们都要发愿活得快乐，而悲心是在此基础上，更要有勇气，愿意去经验痛苦，不仅为自己，还要为他人。

与慈心相比，悲心需要更多的温柔和坚强。肯去感受痛苦不是因为嗜苦成癖，而是痛苦让我们放下骄傲，看到自己脆弱的一面，并透过它，体念到其他人的恐惧、伤痛和烦忧。人们常常因为感觉到自己的脆弱而变得充满攻击性，试图以生硬和残忍来保护自己。悲心的训练却是反其道而行，因悲悯自己而悲悯他人。

悲心的基础是平等。有上下之分、人我之分，便无法完全体悟万物同源的那份亲情。不要以高高在上的姿态去可怜那些境况不佳的人，那样我们非但不能经验、分担他们的痛苦，反而会给他们造成新的伤害。被人怜悯的滋味是不好受的。人在困境中比其他任何时候都更需要平等的沟通，所以我们发悲心时要有沟通的强烈愿望。我们做的不是施与，而是分享。

我们生活在这个世界上，有痛苦也有幸福，这证明我们还活着。痛苦是自己的恶报，不要抱怨别人；幸福是自己善报，应当好好珍惜，尽量分享。这是我对佛法的理解--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

心咒的殊胜利益：以金刚萨埵心咒决定能够成办暂时与究竟的种种利益，因为六字心咒是金刚萨埵本体的缘故。如果对上师金刚萨埵的不可思议神变力没有任何怀疑，那对心咒的威力也不应有任何怀疑，因为二者本是一体。而且，在凡夫地可以招引佛力作为助缘而成办种种事业的，就是佛的心咒。这是诸佛以大慈大悲赐给我们的殊胜方便。在一切共同世间的行境之中，再不会有如密咒般所赐予的悉地，梵天、自在天、如意树、摩尼宝等的能力无法和密咒相提并论。在佛法里面，甚深见修等的意义只是少数相续清净者的境界，并非常人的共同行境，但是密咒却是一个平凡人也可以念诵的。今天我们见不到金刚萨埵佛尊的法身、报身或化身，有些甚至连圣尊的身相也观不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，这个心咒就是金刚萨埵，你心中念一句，金刚萨埵佛尊就安住在你的心间，当时就能领受佛尊的加持，当时就在净化你的相续。所以，具有信心的有缘者对心咒一定会爱若至宝，它胜过一切世间的如意宝。

做工作是把自己奉献给社会，做家务是把自己奉献给家人。有这种奉献的心态，做什么都是菩萨行。

每个人内心的本性，就像这万里无云的高原天空一样通透而纯洁。这里没有烦恼、没有痛苦。既是所有生命的源头，也是所有生命的终极归宿。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃཿ嗡玛尼巴美吽“这是我的孝顺方式”——索达吉堪布母亲离世四周年

愿众生远离烦恼，觉悟自心。网页链接

我们为什么烦恼？因为不理解他人。理解他人的时候，自己的心才能清净。

我们都希望自己完美无缺，一旦有人说出自己的缺点，就会立即火冒三丈，认为对方在侮辱自己，哪怕有一千头大象的力气，也无法遏制自己的愤怒情绪。其实想想，被人骂本身只是从对方口里传到自己耳膜的一个微不足道的声波而已，又何苦如此计较呢？喜欢一个东西也是一样。其他人觉得坏透顶的人，却有人会看上并爱之如命，甚至觉得周围人都不可理喻：这个人明明很好啊，这些人为什么都说他不好呢？肯定是出于嫉妒，肯定有他们不可告人的目的！所以啊！很多事情的好坏，世界上并没有一个公认的、确切的标准。自己觉得是好人就是好人，自己认为是坏人就是坏人，自己觉得漂亮就是漂亮，自己觉得丑就是丑。每个人的审美观与价值观都是自己的心创造的。网页链接[慧灯之光八：观心的窍诀]

面带笑容，给众生带来欢喜，这就是结善缘，就是利益众生。

空性也要分两个层次：先修中观自续派的空性——单空，这个比较容易接受；然后再修远离一切执著的中观应成派的空性，这些全部修完以后，再修一两年的寂止修法，这样就为以后修大圆满或大手印奠定了坚实的基础。网页链接 [慧灯之光八：《离四贪》浅释]

明天是藏历萨嘎月的十五吉祥日，是我等大悲导师释迦牟尼佛降魔、成道、涅槃的纪念日。
于此殊胜日中行持任何善法，功德都将会增长成千上万倍。请道友们尽力发广大清净心积资净障：吃素、受斋戒、供灯、献花、诵经、念佛、持咒、放生、修学佛法等等。尤其是打坐观修四部退心法、四无量心、上师相应法。

每一次呼吸，都伴随着生命的流逝。要随时观照自己的心，转变自己的心。

佛教关于宇宙的世俗谛最终答案，是在《时轮金刚》里面。看过《时轮金刚》的人都清楚，《时轮金刚》中的数据演算非常简单，一个人只需两三天，就能在一个简单的写字板上，算出一年十二个月的藏历。网页链接[慧灯之光八：四依法]

有的人特别敏感，在任何环境中都容易受伤害。其实，没有人和你过不去，是你自己和自己过不去。放开自己，就能得到轻松。