གང་གི་རང་བཞིན་ཆགས་སྡང་རྣམ་བྲལ་ཡང་།།
ཆགས་སེམས་ཅན་ལ་ཆགས་པ་ལྟར་སྟོན་དང་།།
གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཁྲོར་སྟོན་པ།།
བྱང་ཆུབ་མཆོག་གནས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
其自性虽离贪嗔，
贪心者前示似贪，
因所化嗔示嗔恨，
顶礼住大菩提彼。

有些人与自己合不来，一看就生烦恼，这对你来说都是魔的显现。如果能把他观为佛，让自己生欢喜心，这样你的心就清净了，也就得到解脱了。

不论是在静处闭关修行，还是在世间弘法利生，不论是在城市，还是在乡村，不论是遭遇顺境，还是逆境，都不能忘记师恩。只有常念师恩，才能心心相印，得到上师意传加持。

当我们生病或被别人打骂的时候，就会有痛苦的感觉。那种痛苦的感觉也可以进行分解，分解的方法前面也讲了，先把这种感觉分解为很多的一刹那——针尖穿过一片花瓣所需的时间。可以肯定的是，当时间被一再细分之后，最终会一无所存而成为虚空。我们最终所需要的，也就是这种空性感受。网页链接[慧灯之光二：四法印的见解与修法（六）]

面对自己的人生及将来时，我们应当充满信心。信心是一种觉悟，即使遇到再大的困难，也是不会动摇的。若依靠自信，你一定能成就，一定能圆满。

善知识是我们的法身父母，恩德最为深重。任何时候都不能忘记善知识的恩德。我们和善知识结上了法缘，这个因缘是永远不能断的，生生世世都不能分离。以弟子方面来说，就是要常常念恩报恩，这是第一个最重要的根本，离开这个，不可能有任何成就。

无论是自度还是度他，智慧和方便都要具足。有智慧才有方便，有方便才不会有障碍。

修法的时候，身在坐垫上，心在身里面，边念边思维，不要再去想其他的，这叫活在当下。

“勤依佛悦之正道”。佛陀最喜欢的正道是什么呢？释迦牟尼佛最喜欢、最希望众生能够踏入的正道，就是让众生明白生命轮回的本性。所谓“明白生命轮回的本性”不是别的什么，就是证悟空性。网页链接[慧灯之光二：<三主要道论>详解]

如果只是一味向外观察、向外分别、向外攀缘，就是忘记自己，失掉根本。只有时时回光反照，才能修治身心，趣入圣贤之道。