根识
因明 · 量理宝藏论
定义
根识是依靠根而产生的识，因此叫做根识。根是它的不共因，识依靠自己的根而了知外面的色法、声音等，所以叫做根识。
量理宝藏论讲解56本论自宗：根识的含义
辨析
根即不共之因故，称谓根识如鼓声。
量理宝藏论本论自宗：根是不共因，故名根识
根识表达不出破立的名言，只是显现便已完事，就像具备眼睛的哑巴一样。分别念虽然不能直截了当地见到自己的对境，但在遣余识前，能将是非等分辨得一清二楚，如同能说会道的盲人一样。
《量理宝藏论释》第四品 观建立遣余本论自宗：根识与分别念之别
所以，我们自宗声明，根现量的法相就是依于根的识离分别、不错乱。
《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗：根现量＝依根之识再加离分别不错乱
无分别相似现量又分两种，一种是错乱根识，就像我们眼根错乱的时候在虚空中看见二月，或者眼根受到损害的时候见到各种毛发等等，这些都属于无分别根识错乱的相似现量。
量理宝藏论讲解60本论自宗：见二月等错乱根识属似现量
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。