分别
因明 · 量理宝藏论
定义
分别名言义执著。
量理宝藏论本论自宗:现量所离的分别
所离的分别是名言共相与义共相混合一起而执著。
《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗:现量所离的分别
其实颂词讲的所远离的分别,就是指义共相和名言共相合为一体而执著的识。
量理宝藏论讲解54本论自宗:现量所离的分别
诸家
《弥勒五论》也讲了,心和心所叫分别,它是三界轮回的因;本论中讲,名言共相和义共相混为一体也叫做分别;《俱舍论》中,详细观察对境的一种意识也叫做分别念;等等,有好几种。
量理宝藏论讲解54《弥勒五论》、本论、《俱舍论》各自所说的分别
辨析
缘取对境自相的识是无分别的,缘取对境共相的识是有分别的。
《量理宝藏论释》第三品 观总别本论自宗:有分别识与无分别识之别
但是,这里的分别念并不是心和心所。如果心和心所叫做分别念,那么眼识、耳识等细微的识也会包括在分别念当中了,因为它们都属于心王,所以这是不合理的。
量理宝藏论讲解54本论自宗:此处的分别念不是泛指心和心所
梵藏
- parikalpitam परिकल्पितम् ·kun tu brtags pa ཀུན་ཏུ་བརྟགས་པ་ 翻译名义大集 第 2119 条
- matam मतम् ·bye brag phyed pa'am rtogs pa བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པའམ་རྟོགས་པ་ 翻译名义大集 第 2882 条
- apavādaḥ अपवादः ·dmigs kyis gsal ba དམིགས་ཀྱིས་གསལ་བ་ 翻译名义大集 第 6885 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。