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不错乱

[讲记名相] · 佛词典

因明 · 量理宝藏论

定义

不错乱是指远离眼翳者前坠乱发与快速转动的(旋火轮)等迷乱之因。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗:现量法相之不错乱

那么什么叫做无错乱呢?无错乱就是远离了错乱的因,而错乱的因有内外两种。内错乱的因,如我们有胆病,就看见海螺是黄色;或者说眼睛有眼翳,就看见虚空中有毛发;还有,看见外境有两个月亮,这也是根的内错乱因,这些错乱的因都要远离。然后是外境错乱的因,就像我们在坐车的时候,旁边的绿树、房屋往后跑,这是外错乱的因。远离这些错乱因而生起的识,才是无错乱。

量理宝藏论讲解54本论自宗:何谓无错乱

辨析

当然,在真实性中,所有分别念均是错乱的,因此说不错乱也就证明了离分别。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗:不错乱与离分别

所以说,我们这里所立的错乱因,就是世间共称的暂时错乱和永久错乱中的暂时错乱。一般处于凡夫位的时候,每时每刻都有的错乱叫做无明,也叫永久错乱。如果是得了眼病,或者眼根、鼻根、耳根偶尔出现一些错乱,这叫做暂时错乱。

量理宝藏论讲解54本论自宗:不错乱所离的是暂时错乱因

另见无分别现量根现量似现量

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