金刚屑因
中观《中观四百论》
定义
比如对承认诸法实有自性的有边，若以金刚屑因观察其生起方式，自生、他生、共生、无因生皆不成立；以离一多因观察诸法本体，本体既不会有一体，也不会有多体；以缘起因观察，诸法唯是观待因缘而成，非自性成立。
中观四百论讲解70（第十六品 教诫弟子品）讲解：金刚屑因察自他共无因四生
中观《入中论》
定义
中观有共同五大因，分别是观察事物本体的“离一多因”，观察果法的“破有无生因”，观察因果二者的“破四句生因”，统摄因、体、果三者的“大缘起因”，以及观察因法的“金刚屑因”——主要是破四边生。
《入中论》讲解 第11课讲记讲中观共同五大因
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
所谓金刚屑因，是从诸法生因观察的理论，它能将诸法有自性生的实执彻底击破，如同金刚宝杵能击碎山王一般，以此而得名。
《入行论广释》第九品 智慧《广释》：从生因观察、破自性生
辨析
本品最近所讲的内容，是对诸法的因、体、果三者进行观察，用金刚屑因破斥一切法的因不会实有，用大缘起因观察一切法的本体不会产生，今天开始用破有无生因，观察一切法的果虚妄无实。
入菩萨行论讲解185讲记总说九品对因、体、果的三种观察
在有些讲义中，此科判安立为依靠中观三种因来破斥，即观察因之金刚屑因、观察本体之大缘起因、观察果之破有无生因。
入菩萨行论讲解179讲记述有些讲义以三因判九品「宣说能害」科
所以，我非常希望大家通过各种方式来认识佛教，尤其是金刚屑因这种推理非常殊胜，它就如同金刚能坏一切，而不为一切所坏般，能摧毁各种邪见执著，无论是什么样的科学力量，在它面前都不堪一击。
入菩萨行论讲解179讲记以金刚为喻说此因能破邪执
凡学过中观的人都清楚，依靠金刚屑因等胜义量来观察时，世间中的万物并非自生、他生、共生、无因生，既然不是这四生，那是什么所产生的呢？
入菩萨行论讲解075讲记（六品）：胜义观察下万物非四生
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
（二）金刚屑因：如显现一样（有法），应成不存在有实法，因为远离自生、他生、共生、无因生之故，犹如梦境。
如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花述应成派五大因之二
辨析
离一多因是观察事物的本体，而金刚屑因则是观察事物的来源。
《如意宝藏论》讲解 第47课讲解：离一多因观本体，金刚屑因观来源
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。