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邪淫

[讲记名相] · 佛词典

俱舍《俱舍论》

定义

欲想前往非行处,所行邪淫有四种;

俱舍论俱舍颂文:四根本罪之一

故意无误而想去往非应行处行邪淫,邪淫有四种,即于非基行淫、于非处行淫、于非境行淫、于非时行淫。

《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文:邪淫四种

分类

所谓的非基是指他人执为我所的妻子,或者虽不是他妻,但是自己的母亲、姊妹、父母七代以内的亲属;非处:就算是自己的妻子,但在口、肛门非行淫处;非境:有光明、佛塔、佛堂前;非时:在哺乳期、妊娠期、受斋戒时。

《俱舍论释》第四品 分别业解释邪淫四种:非基、非处、非境、非时

辨析

若问:在其他的戒中都安立为断非梵行,居士为什么不立为断非梵行而只是安立为断邪淫呢?这是有原因的:邪淫是指侮辱他人之妻且是堕落恶趣之因,极度受到谴责,而非梵行并非如此。

《俱舍论释》第四品 分别业居士戒断邪淫与他戒断非梵行之别

那男女居士若再次婚娶,是否犯戒呢?居士只是承诺不以贪欲行邪淫,而并非是承诺不与他相续作非梵行,因此再次娶妻不会犯戒。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业居士戒:邪淫与非梵行

戒律《三戒论》

定义

终生三戒中第一居士戒:杀生即断绝命根,不予取即偷盗,妄语即说上人法,邪淫即以贪欲作不净行,此四种是四根本罪。

第二品 别解脱戒释论:居士戒四根本罪

辨析

此处未说是非梵行,只是说邪淫,因为在家人容易守护。

第二品 别解脱戒释论:居士戒说邪淫不说非梵行

道次第·前行《大圆满前行》

定义

再来说说邪淫的分类:包括男人自己出精、与他人的妻子或者别人已经付了赏钱的女人作不净行。就算是有人身自由的女人,但是在白天、受斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复以及有三宝所依的地方等进行交欢,以上这些都属于邪淫。另外,也包括对直系亲属、未成年的少女,以及在口和肛门等非处行淫。

《大圆满前行引导文》因果不虚引导文:在家人邪淫的对境、时间、处所、非处

分类

另外,邪淫还包括对直系亲属、未成年少女行淫,或者在口、肛门等非处行淫,或者与旁生、尸体等行淫。

大圆满前行讲解062讲记讲在家人邪淫的种类

辨析

邪淫是针对在家人所要禁止的戒律。

《大圆满前行引导文》因果不虚引导文:就在家人说,出家人则断非梵行

密乘·大圆满《大圆满心性休息》

定义

对于乃至蚊虫蜂蝇以上的众生,明明知道却故意断其生命即是杀生,殴打责打等为其同分;盗窃他人财产即是不与取,其同分为以缓和的方式令他人给予财物;与他人之夫或妻、自己的亲友作不净行,以及在其他根门、非处、非时进行交媾即是邪淫,其同分用手指等在彼非处作淫行。

心性休息大车疏(上) 第四品 业因果大车疏:身三不善及各自同分

净土《极乐愿文》

分类

首先,按照严重的程度,邪淫可分为三类——大邪淫、中邪淫和小邪淫。

极乐愿文大疏讲解051讲解:本论按轻重分三

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行,这属于近五无间罪。

极乐愿文大疏讲解051讲解:大邪淫,属近五无间

中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行,而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫,或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。

极乐愿文大疏讲解051讲解:中邪淫

小邪淫是指具足上述邪淫的一分,这也有不同程度的许多种类。

极乐愿文大疏讲解051讲解:小邪淫;上述指大、中邪淫

辨析

经论中说,以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。

极乐愿文大疏讲解051讲解:邪淫的等起

另见四根本罪业道居士戒不与取十不善业杀生梵行居士同分非梵行近五无间罪

在经论导读三戒论 › 居士戒 › 五条根本学处 › 邪淫俱舍论 › 十不善业道 › 身三 › 邪淫

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。