邪淫
俱舍《俱舍论》
定义
欲想前往非行处,所行邪淫有四种;
俱舍论俱舍颂文:四根本罪之一
故意无误而想去往非应行处行邪淫,邪淫有四种,即于非基行淫、于非处行淫、于非境行淫、于非时行淫。
《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文:邪淫四种
分类
所谓的非基是指他人执为我所的妻子,或者虽不是他妻,但是自己的母亲、姊妹、父母七代以内的亲属;非处:就算是自己的妻子,但在口、肛门非行淫处;非境:有光明、佛塔、佛堂前;非时:在哺乳期、妊娠期、受斋戒时。
《俱舍论释》第四品 分别业解释邪淫四种:非基、非处、非境、非时
辨析
若问:在其他的戒中都安立为断非梵行,居士为什么不立为断非梵行而只是安立为断邪淫呢?这是有原因的:邪淫是指侮辱他人之妻且是堕落恶趣之因,极度受到谴责,而非梵行并非如此。
《俱舍论释》第四品 分别业居士戒断邪淫与他戒断非梵行之别
那男女居士若再次婚娶,是否犯戒呢?居士只是承诺不以贪欲行邪淫,而并非是承诺不与他相续作非梵行,因此再次娶妻不会犯戒。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业居士戒:邪淫与非梵行
戒律《三戒论》
定义
终生三戒中第一居士戒:杀生即断绝命根,不予取即偷盗,妄语即说上人法,邪淫即以贪欲作不净行,此四种是四根本罪。
第二品 别解脱戒释论:居士戒四根本罪
辨析
此处未说是非梵行,只是说邪淫,因为在家人容易守护。
第二品 别解脱戒释论:居士戒说邪淫不说非梵行
道次第·前行《大圆满前行》
定义
再来说说邪淫的分类:包括男人自己出精、与他人的妻子或者别人已经付了赏钱的女人作不净行。就算是有人身自由的女人,但是在白天、受斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复以及有三宝所依的地方等进行交欢,以上这些都属于邪淫。另外,也包括对直系亲属、未成年的少女,以及在口和肛门等非处行淫。
《大圆满前行引导文》因果不虚引导文:在家人邪淫的对境、时间、处所、非处
分类
另外,邪淫还包括对直系亲属、未成年少女行淫,或者在口、肛门等非处行淫,或者与旁生、尸体等行淫。
大圆满前行讲解062讲记讲在家人邪淫的种类
辨析
邪淫是针对在家人所要禁止的戒律。
《大圆满前行引导文》因果不虚引导文:就在家人说,出家人则断非梵行
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
定义
对于乃至蚊虫蜂蝇以上的众生,明明知道却故意断其生命即是杀生,殴打责打等为其同分;盗窃他人财产即是不与取,其同分为以缓和的方式令他人给予财物;与他人之夫或妻、自己的亲友作不净行,以及在其他根门、非处、非时进行交媾即是邪淫,其同分用手指等在彼非处作淫行。
心性休息大车疏(上) 第四品 业因果大车疏:身三不善及各自同分
净土《极乐愿文》
分类
首先,按照严重的程度,邪淫可分为三类——大邪淫、中邪淫和小邪淫。
极乐愿文大疏讲解051讲解:本论按轻重分三
大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行,这属于近五无间罪。
极乐愿文大疏讲解051讲解:大邪淫,属近五无间
中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行,而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫,或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。
极乐愿文大疏讲解051讲解:中邪淫
小邪淫是指具足上述邪淫的一分,这也有不同程度的许多种类。
极乐愿文大疏讲解051讲解:小邪淫;上述指大、中邪淫
辨析
经论中说,以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。
极乐愿文大疏讲解051讲解:邪淫的等起
在经论导读三戒论 › 居士戒 › 五条根本学处 › 邪淫俱舍论 › 十不善业道 › 身三 › 邪淫
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