业道
般若·现观《现观庄严论》
定义
业道：相应思心所游履之所。引向六趣，故名为道。
《现观庄严论注疏》正等加行品第四释注：思心所游履之所，引向六趣故名道
俱舍《俱舍论》
分类
如应善与不善业，佛说各有十业道。
俱舍论俱舍颂文
诸家
为什么将十种善业、十种不善业称为业道呢？有部宗认为，贪心、害心、邪见（或痴心）三种的本体并不是业，而是趋入业、思之道，属于烦恼，由于是业之道故名为业道；身语七业则是业也是道。
经部宗对此有不同观点，他说不仅身语七种属于业道，而且意的三种也既是业也是道。
辨析
这些恶行与妙行如果笼统归纳，即是善与不善业道，经中说它们各有十种。那么不包括哪些呢？杀生等身业的加行与后行、嗔心等九种意业以及无惭无愧不包括在内，善业也不包括发放布施、喜爱言谈、知惭有愧等。
《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文：三恶行、三妙行摄为十不善、十善业道
意之三业是趋入业、思之道，身语七业不仅是业，也是趋入思之道，因而名为业道。
《俱舍论释》第四品 分别业《俱舍论释》：业道得名
在经论导读俱舍论 › 十不善业道
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。