缘起空性
又作缘起性空
中观《入中论》
定义
中观里讲的缘起空性，是说世界上的万法都是因缘产生的，而且因缘的本体空性，没有真实的存在。
《入中论》传承及略释03讲记略释缘起空性之理
辨析
真正通达缘起性空的高僧大德，必定会如理如法地取舍因果，因为缘起与空性并非脱离，福德资粮与智慧资粮都不可或缺。
《入中论》讲解 第10课讲记释颂：通达空性不坏因果
如果我们真正懂得了缘起性空的道理，就会明白原来这个色彩斑斓的世界那么稀有。正是因为一切法的本体是空性，所以彼此之间才可以互相影响，相生相克的因果规律才会分毫不差。
《入中论》讲解 第19课讲记总结：因空性故因果不乱
中观《定解宝灯论》
定义
何为缘起空性？一切万法都是显现的，于显现的同时，其本体即是空性的。若对现空无二之法理生起定解，则于缘起性也会生起诚信，因此二者实际是一个本体并无差别。
定解宝灯论释 第47课讲记释「即是缘起性空道」颂
平时经常说“缘起空性”，究竟什么是缘起空性？显现当中，一切皆是因缘聚合之显现，如同水月，在清净的水池与天月聚合时就可以无碍显现；真正去观察时，水月的本体少许也无法成立。
定解宝灯论释 第34课讲记释「现见空时即显现」颂
辨析
马存在、牛不存在此二者不是有法与法性、缘起与空性、方便与方便生的关系，因为它们是毫不相干的异体之故。所以此二者根本无有任何缘起空性或现空无二或现空双运的含义。
《定解宝灯论浅释》一 见解无遮或非遮堪布根华《浅释》：马上无牛非缘起空性
道次第·前行《四法宝鬘论》
定义
胜义与世俗的二谛之义就是缘起性空，“缘起”指世俗谛，如种子产生芽，因缘聚合时果就自然生；“性空”指胜义谛，即万法虽然无欺显现，但本体无任何实质可得，种子和芽全部是空性。
四法宝鬘论讲解13讲解：缘起配世俗谛、性空配胜义谛
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。