异熟果

定义

异熟无覆无记法，有记所生众生摄，

俱舍论俱舍颂文

由于它既是业的异熟又是果，因此称为异熟果。事相：异熟所生的一切法。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文

所以，异熟果具足无覆无记法、有记所产生、众生所摄这三种特点。

俱舍论讲解047解释颂文

什么叫做异熟果呢？讲因的时候，最后一个因就是异熟因，而异熟因产生的果就是异熟果。

俱舍论讲解046解释颂文

辨析

作为异熟的因，或者是善或者是恶，除此以外不存在无记的异熟。而异熟果必定为无记，不可能有善和恶两种，比如现在身体的因，或者是善业，或者是恶业，身体本身处于无记状态，它的本体不可能是善和恶。

俱舍论讲解021异熟因与异熟果的分别

定义

器说为异熟，力是彼增上，

辨中边论释讲解16颂：法器称异熟果，法器之力称增上果

道之一切果统摄为五种，行善之果，生生世世都获得善法之器的所依，是说异熟果，

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释颂：本论就道果安立异熟果

即获得已成善法器、远离八无暇的暇满人身宝及自心趋入善法者，是产生诸善法之门或如器，彼是往昔行善的异熟果；由已成法器对行善具力，是增上果；

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》：本论就道果安立异熟、增上果

比如我们今生乃至生生世世行持善法，成为佛法的善法之器，不管是变成人还是天人，都成为行持佛法的法器，自己也愿意行持佛法，这叫做异熟果。

辨中边论释讲解16讲记释五果：本论就道果安立异熟果

定义

十善业的异熟果：转生在相应的三善趣中。

《大圆满前行引导文》因果不虚引导文讲十善业的异熟果

分类

无论是十不善业中的任意一种，如果是以嗔心所导致的，就会堕入地狱；如果是以贪心的驱使而造成的，就会投生为饿鬼；如果是在痴心的状态中进行的，就会转为旁生。

《大圆满前行引导文》因果不虚引导文讲十不善业异熟果：一说依三毒分堕三恶趣

或者说，按照烦恼的程度以及动机的大小而分为上中下三品。所谓上品恶业是指贪嗔痴极其粗重，并且长期积累，以这样的滔天罪恶就会下堕地狱；造中品恶业的人会投生饿鬼；积累下品恶业的人则转为旁生。

《大圆满前行引导文》因果不虚引导文另一说：十不善业依上中下三品分堕三恶趣

辨析

异熟果有不同含义：由不同的因成熟为一种果，也叫做异熟果；一种因逐渐成熟，最后产生果报，也可以叫做异熟果。

大圆满心性休息讲解23讲解：异熟果两种得名