佛词典
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（杂语）法会佛事等式终了后，各归于寮舍也。
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（书名）悉昙藏之异名。
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（物名）利剑名。碧岩百则评唱曰：「剑刃上吹毛试之，其毛自断乃利剑，谓之吹毛也。」
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（术语）Rakṣa，译曰拥护。见大日经疏九。
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（故事）一天盖也。维摩经中所说不可思之神变。维摩经佛国品曰：「尔时毗耶离城，有长者子，名曰宝积。与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所。头面礼足，各以其盖，共供养佛。佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界，而此世界广长之相，悉于中现。」
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（术语）胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成，以大日为中心辏合一切之佛菩萨诸天诸神者，但现图之曼荼罗则省四大护院之一而为十二大院。见现图曼荼罗条。（CBETA注：疑为见现图曼陀罗条）
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（杂名）禅林之语。又曰磨下，磨司。舂米磨面之所也。
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（杂名）禅林众多之处以经藏置于东西两处，谓为东藏西藏，敕修清规知藏曰：「后以众多列来西藏。」
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（术语）Stūpa，同于塔婆。译曰庙或坟，玄应音义十曰：「偷婆，经中或作兜婆，或云塔婆，或言薮斗波，皆讹也。正言窣堵波，此云庙，或言方坟，皆义释也。」见塔条。
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（术语）此道必得出离之妄见也。归敬仪中曰：「还执出见，犹承爱种。」
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（杂名）梵语。总言獐等类。见翻译名义集。
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（杂语）一莲华也。与莲台同。
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（术语）出离生死之要道也。地藏十轮经六曰：「三乘要道四圣谛等相应正法。」十地义记四本曰：「出要者，谓果为出，因为要道。」行事钞上一曰：「慕存要道，无染于世。」止观七曰：「如救头燃，以求出要。」
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（杂语）戒律之讲演也。
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（杂语）女施主也。
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（术语）梵语优婆罗叉Uparakṣa，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）。律犹言法，禁制之法也。又诠量，诠量罪之轻重也。大乘义章一本曰：「律者，外国名优婆罗叉，此翻名律。解释有二：一就教论，二就行辨。若当就教，诠量名律。若当就行，调伏名律。毗尼之教诠此律行，故称为律。又生律行，故复名律。」同七曰：「禁制之法，名之为律，律犹法也。」止观四曰：「律者，诠量轻重，分别犯不犯。」行事钞资持记上一之一曰：「律者，梵云毗尼，华言称律。今约戒疏统括诸文不出三义：初言律者法也，（中略）二云律者分也，（中略）三云律字安聿，聿者笔也。」同中一之二曰：「通禁制止名律。」
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（杂语）谓坐化也。赵沨诗曰：「桶底脱时无一物。」传灯录曰：「雪峰告岩头曰：我问德山从上宗乘事，德山打一棒曰：道甚么。我当时如桶底脱相似。」五灯会元曰：「真歇了，八厨看煮面次，忽桶底脱，众皆失声曰：可惜许了。曰：桶底脱，合欢喜。因甚烦恼。僧曰：和尚即得。」
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（故事）三国佛教略史曰：「十四年（钦明帝十四年），河州茅渟海漂到奇木，土人取而献之，帝命以造佛像二躯，是日本造佛之始。」（案即今方野寺放光之像是也）。
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（物名）又作必栗迦，香名。译曰目蓿香，又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰：「必栗迦香，注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰：「毕力迦，香名也。」同二十六曰：「此云触香也。」梵Pṛkkā，Spṛkkā。
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（经名）千手千眼大悲咒行法之异名。