佛词典
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（人名）受持法华经者。又讲说经论者。对于禅者而云。
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（人名）优波笈多之略。罗汉名。见优波笈多条。
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（经名）分别业报略经之略名。
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（术语）与禅和同。
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（真言）义释十谓其印为与愿手。真言：系，缚啰驮（与愿也，以离因之法，而得满一切众生愿也），缚啰钵啰钵多（先得也，先若不得所愿者，云何能授与人耶？由先得所愿，皆自满足故，今忆本所愿，而与一切众生，令除一切热恼也，所以者何？尊者本立誓愿，志求佛道，今已得之故，当忆本所愿度一切众生，皆念入佛道也），莎诃（成就）。He varada vara prāptasvāhā。
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（术语）断一切憎爱之念使为清凉之三昧也。大集经十四曰：「有三昧，名曰清凉，能断离憎爱故。」
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（人名）又作乌卢频螺迦叶波。见优楼频螺迦叶条。
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（名数）一、除难灌顶，降伏灌顶也。二、成就灌顶，受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶，传法灌顶也。见瞿醯经下。
一、庭仪灌顶。二、堂上灌顶。三、无职众灌顶，古名无作法灌顶。四、平座灌顶。 -
（名数）八大地狱也。奈落者，地狱之梵语。
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（经名）大乘金刚不空真实三摩耶般若波罗蜜多理趣经之异名。
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（经名）佛说护国经，一卷，赵宋法贤译。护国长者之子出家得道。为俱卢大王说法。与佛说赖吒和罗经Rāṣṭrapāla－sūtra同本。
法华经仁王经金光明经，称为护国经之三部。 -
（譬喻）三界六道之生死，为载人运转之车轮，故曰生死轮。智度论五曰：「生死轮载人，诸烦恼浩业。大力自在转，无人能禁止。」止观辅行曰：「业相是能运，生死是所运，载生死之轮名生死轮。」毗奈耶杂事三十四曰：「于寺门屋下画生死轮。」
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（异类）夜叉王之一。见青面金刚条。
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（杂语）谓禅家斋了与晡时之中半时也。备用清规知浴曰：「半晚浴头覆首座方丈维那鸣鼓三下。」
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（名数）一毗尼，译曰灭。新称毗奈耶Vinaya，译曰调伏。二木叉，译曰解脱，新称波罗提木叉Prātimoksa，译曰别解脱。三尸罗Sila，译曰戒，四优婆罗叉Upalakṣa，译曰律。此四者异名同体。见大乘义章一本。
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（人名）见马胜条。
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（术语）观人法之无我，诸法之无性，渐进而见其他之义理也。
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（人名）又作朴杨。是非未详。名知周，著唯识演秘，纪传未详。
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（术语）Nālaya－maṇḍala，那为无之义，阿赖耶为依处之义，曼荼罗为道场之义，即无依处道场也。阿赖耶无染分之依处，而有净分之圆净，出生胜德而无尽，故名无依处道场。是善财童子南询第四十四参贤胜优婆夷所得之解脱门也。见华严大疏七十六。
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（杂名）十王之第五。司掌大海底东北沃燋石下叫唤大地狱，并十六诛心小地狱。犯鬼照过孽镜后，牛头马面差鬼押入大地狱细查，再发入诛心十六小地狱受苦，受满期限，转解第六殿查对。