佛词典
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（杂语）Mahārāja，又作摩贺罗惹，译曰大王。见梵语维名。
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（杂语）称婆罗门净行者。法华经序品曰：「最后天中天，号曰然灯佛，诸仙之导师。」
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（术语）Cha，又作攃，车。悉昙五十字门之一。一切法影不可得之义也，不覆欲之声也，其义自Chāyā（影）语得之。金刚顶经曰：「嗟字门一切法影像不可得故。」文殊问经曰：「称嗟字时，不覆欲声。」
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（术语）佛去而遗于世之教法也。
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（名数）见檀林条。
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（譬喻）佛之本愿譬如船也。净土传曰：「菩萨乘大愿船，住生死海，就此世界，呼引众生上大愿船。如是送至西方，如有往者，无不得生。」往生要集中本曰：「无量清净觉经云：阿弥陀佛与观世音大势至乘大愿船泛生死海，就此娑婆世界呼唤众生，令乘大愿船送著西方。若众生有上大愿船者，并皆得去，此是易往也。」案清净觉经无此文，惟迦才净土论下有之。龙舒净土文二，引净土传而引此文，文少异。
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（人名）琉璃王，一作楼黎王。
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（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。见五利使条。
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（术语）专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：「护念得长命增上缘。」教行信证三末说现生十种利益之第一曰：「冥众护持益。」皆为证明现世之利益者。
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（经名）一卷，弥勒菩萨说，北凉昙无谶译。此即每半月诵之戒本也，此译最善，但为瑜伽禀承宗之戒本。
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（术语）烦恼断尽之比丘，即阿罗汉也。
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（经名）解脱戒本经之略名。
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（术语）同钞曰：「三形幢也。」
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（杂名）Vastra，又作婆参。译曰衣。瑜伽伦记六下曰：「婆参此云衣。」梵语杂名曰：「衣婆萨么。」
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（杂语）凶日之名。宿曜经下曰：「大阳直日月与胃合，大阴直日月与鬼合，火曜直日月与翼合，水曜直日月与参合，木曜直日月与氏合，金曜直日月与金合，土曜直日月与柳合。已上名罗刹日，不宜举百事，必有殃祸。」
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（印相）施饿鬼法开饿鬼之咽喉使能饮食之印契也。见施饿鬼条。附录。
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（物名）铁钵之盖也。释氏要览中曰：「律云：有尘坌钵，听作钵盖。」
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（人名）依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰：「悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。」
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（术语）Tathāgata，译曰如来。见多陀阿伽度条。
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（术语）谓至佛果而成就我德之波罗蜜行也。波罗蜜，译曰到彼岸，总为至佛果之行法名。普贤观经曰：「释迦牟尼，名毗虑遮那遍一切处。其佛住处，名常寂光。常波罗蜜所成摄处，我波罗蜜所安立处，净波罗蜜灭有相处，乐波罗蜜不住身心相处。」
Cha，又作攃，车。悉昙五十字门之一。一切法影不可得之义也，不覆欲之声也，其义自Chāyā（影）语得之。金刚顶经曰：「嗟字门一切法影像不可得故。」文殊问经曰：「称嗟字时，不覆欲声。」