佛词典
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（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。
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（人名）Aniruddha，见阿那律条。
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（杂语）同所习者。维摩经菩萨品曰：「乐近同学。」，「什曰：我学大乘，彼亦如是，是名同学。」
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（人名）或曰青莲华尼，或曰郁盋罗华比丘尼，或曰嗢罗苾刍尼，或曰华色比丘尼，或曰莲华色尼，或曰莲华色女，或曰莲华淫女，或曰莲华女。皆是梵汉之不同，又译语之左右也，总取美女之容色而名之。而经论中有多数之莲华女，或同名同人，同名异人。
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（书名）观音义疏之异名。本经文句之外，于观世音普门品别造义疏者。
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（术语）谓三聚戒一一具三聚戒而圆融无碍也。就杀生戒而云，则离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。八宗纲要上曰：「此三聚亦圆融行故，三聚互摄。诸戒融通，如不杀生即具三聚。乃至一切诸戒皆尔，随持一戒具三聚。」参照戒条。
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（天名）主夜神也。见婆珊婆演底条。
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（神名）Aṇḍira，又作安陀罗，安捺罗，药师十二神将之一。
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（物名）盛花之器。或曰华皿。
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（书名）大般涅槃经论之略名。一卷，婆薮盘豆菩萨造，元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。
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（修法）涅槃经十二曰：「如摩罗毒，凡所触螫，虽有良咒上妙好药，无如之何？唯阿竭多星咒，能令除愈。」同疏曰：「阿竭多星者，此星八月出。若有人得此星咒者，能消其毒。」
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（术语）食物净法之一。如于水流来者，比丘取而食之，无罪。谓之水净。见五净条。
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（书名）一卷，明智旭重定。
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（杂名）写于白[(畾/(冗-几+互))*毛]之佛像也。祖庭事苑六曰：「摩腾，竺法兰，以白[(畾/(冗-几+互))*毛]画释迦像并四十二章经，载以白马云云。」
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（真言）延命招魂法之印明也。
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（术语）十二入之一。
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（经名）一卷，北凉法盛译。与金光明经舍身品之事相同。
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（名数）八种之不正见也。一、我见，迷执实有我体也。二、众生见，迷执五众（五阴）有和合之生（即众生）也。三、寿命见，迷执实有长短之寿命也。四、士夫见，迷执众生实有士夫之用，能作一切之营务也。五、常见，迷执我身今世虽灭后世复生相续不断也。六、断见，迷执我身今世已灭更不再生即行断灭也。七、有见，迷执一切诸法为实有也。八、无见，迷执诸法皆空也。见大集经二十六。
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（物名）禅林僧堂所置之大床也。长大而连坐多人者。禅门规式曰：「僧堂设长连床，施椸架，挂搭道具。」
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（杂名）护摩之火坛。